这铜摆偏移的奇景, 让不少人生出了惊疑，但是看久了也就那样。不少人只是瞧个热闹, 啧啧两声，就转身离去。甄琼则足足看了两个多时辰，等那悬摆向西偏转出一个圆周的八分之一, 才心满意足的离去。
跟甄琼这样心中好奇的人，也有不少。以至于木台前始终有人围观，若不是三更宵禁, 怕是都有人想在大相国寺门前露宿了。
这等盛况, 对于冯家铺子而言自然是好事。于是店家并没有立刻拆掉台子，反而派人在台前竖起了木板, 把沙上显出的图样原封不动绘了上去。为何会出现这样的怪事, 谁也说不清楚, 但是不耽误好事者议论啊。若是有人误以为这是他们制钟摆的手艺高超, 自鸣钟更胜韩家一筹，那就更妙了。
于是，在人刻意的推波助澜下，消息也就越传越广, 让朝中大员也有了耳闻。
张载这些日过的并不轻松。将兵法是他一力推行的, 然而在环庆路试行，和通行天下大有不同。各州各府情势不一，沿边诸军路也有自己的痼疾，一一梳理，需要花费的精力可想而知。因此他在枢密院, 也是每日与案牍为伍。
然而公事再怎么繁忙，人事再怎么纷乱，张载都不会放在心上。偏偏涉及自家根本的经学，让他心烦意乱。之前的“真空说”、“气压说”，都给了张载十足的信心，认定大气才是万物根本，他的气学才是印证了天地至理的学说。
谁料恰在此时，一直闭门研习“理学”的程颐，居然出了关，还有了一套崭新理论。不但直言“天理”在先，还叱责真空的说法太过虚妄，进而重新阐述了“浑天说”。这可就是跟张载的气学针锋相对了。虽说张载知道程颐是在邀名，其言也未必没有漏洞。然而问题是，气学推崇的“宣夜说”同样存在着漏洞。
若是天穹无垠，那么星辰的轨迹要如何解释？总不能再借用“浑天说”的说法吧？张载想要寻到一个更加完备的说法，补全“宣夜说”里的宇宙。
也许是因为地有引力，才能吸附日月星辰？张载心中纷乱，却不像程颐那般急切，还是希望寻到一个比“引力东轻西重”更为合理的解释。这就让他陷入了更深的烦忧中。
看着每天东升西落的太阳，有时他都忍不住会想，昨日所见的太阳，和今日所见的是同一个吗？若是相同，为何会忽远忽近？若是不同，又为何会东升西落，亘古不变。
也许在浩瀚苍穹中，有无数个如同气团一般的天阳，有冷有暖，轮替交换，恰如后羿射下的金乌。
不过这些念头只是一闪而逝。张载还是更看重世人对天地万物的审视和推断，就如《梦溪笔谈》和《造化论》中所讲述的那些。大道本就蕴含在自然之中，不过是有没有天赋和毅力去探寻罢了。
因而在听说大相国寺前的钟摆台后，张载心中也生出了好奇。趁着休沐，他便带了几名弟子看，一同去观看。
已经展示了数日，如今的木台前，人已经不似往日那般多了，张载等人轻轻松松就走到了跟前。等瞧清楚了那巨大的，不停摇摆的铜摆，几位弟子都惊叹出声。还有一个看到了木架前立着的纱线图，更是惊奇道：“老师，这钟摆绘出的图案竟是个圆，究竟是何缘故啊？”
张载并没有听见对方的话，只直勾勾瞧着摆锤移动的轨迹。这下，几个弟子都不敢多言了，陪着恩师站在木架前观察。开始还好，大家看看摆锤，看看沙画，偶尔再观察一下四周围观的百姓，多少也能打发时间。然而没想到，张载这一站就是大半个时辰，一动不动，竟然跟入了魔一般。
也是担心他的身体，有弟子忍不住道：“老师，可要到前面的茶摊处歇歇？”
因为观者太多，这木架前已经摆了不少摊子，叫卖什么的都有，也不乏歇脚的地方。