缑氏山历史悠久, 在各种游记书中经常露面, 追述至源头，首次书面记载出现在《山海经》中。
《山海经》共二十二篇，然经年累月，散逸不少，到现在只剩下十八篇为人所知，其中山经五篇，海外经四篇, 海内经五篇，大荒经四篇，缑氏山在《东山经》中出现过：又南五百里, 曰缑氏之山，无草木，多金玉。原水出焉，东流注于沙泽。
《山海经》是名书，在玄幻大唐更有特殊地位，慧智法师曾经教导过莫文远，但凡是在山海经中出现过的精怪，皆为真实存在，而且比起吸收日月精华成精的小妖，能够在盘古开天辟地后不久便存在, 活到现在都已成为了不得的一方妖王, 其历史之悠久, 同神佛相似。故而将他们当作传说中物, 敬而远之就罢了，若有朝一日重头彩遇上，还是跑远点吧。
饕餮已被踢出圈。
莫文远不仅看过《山海经》，还看了很多遍，他的记忆力又好，久看能诵，便拿山经中的描述问中黑羊：“此山真能产金玉？”他们正在半山腰，一路上的景观不同于书中之描述，草木植被比起茂盛之山确实少些，却不是没有，相反，莫文远看见了各色野花，颜色鲜艳，簇拥在一起，很是可爱。
中黑羊：“咩咩咩咩咩咩咩扑哧扑哧”还发出两声笑，他摇摇羊头，耳朵被离心力甩在半空中，告诉莫文远笃信书本是要不得的。
若至现在还能产金玉，山早就被挖空了。
莫文远敏锐地捕捉到了“现在”二字，他道：“以前难道可以？”
中黑羊：盘古开天辟地后，山川河流日月星辰应运而生，仙山灵河中更有异宝现世，某地灵力充足，便是普通石块都能变成玉，产金玉不过尔尔罢了。
莫文远听后咋舌，心说玄幻大唐就是玄幻大唐，一点都不科学。
缑氏山的草木不多，小动物却不少，一路下来他们看见了不少动物，白兔松鼠悠哉悠哉的山鸡野鸭傍地走，眼神灵动，并不怕人，莫文远与野兔对视，见其耳朵一下子竖起，后腿刨土，还挺可爱。
僧人见生灵众多，还双手合手，口呼佛号，已沉浸在此地的秀丽的风景中。
莫文远悄悄对中黑羊说：“你不是神兽？我观此飞禽走兽聪明伶俐，可会在无人时出现向你问安？”他听说过百鸟朝凤的故事，大兴善寺的老和尚在同他说故事时又讲到麒麟等瑞兽受到森林百兽欢迎，便是凶性最足的老虎见其都会升腾起保护的欲望，乖顺地低下头颅。
长安城中的动物也不少，莫文远看着却觉得他们没有缑氏山的动物灵慧，后者许是吸多了灵气，已经半只脚迈入修行之境，与人相似。
中黑羊再度不屑：“咩咩咩咩咩咩咩咩咩！”
他言自己能将气场收放自如，此等动物看他都感觉不到他的神异之处。中黑羊又腹诽，若他们知道，此山上成精的没成精的早就跑远了。
饕餮不是瑞兽，是凶兽中的凶兽！
……
仙鹤精将身形隐去，居高临下观察僧侣众，骑在山羊背上的莫文远格外明显。他年纪最小，个头最矮，只有他以羊代步，也只有他有头发，在僧侣的包围圈中闪亮如黑夜中的指明灯。仙鹤精缓慢摩挲下巴，他与仙人呆久了，自由套看人的方式，以上几点都是身外之物，即便普通精怪看了也能分辨，他看的还要深些，莫文远身上有股与众不同的气，不知是佛气、仙气还是厨神气。
小妖精像是坐井观天的青蛙，常年呆在舒适的缑氏山中，世面见得少，看见多名僧侣，先露怯，躲在仙鹤精身后道：“大王，有秃驴！”
“有好多秃驴！”
仙鹤精道：“秃驴而已，有甚怕的，待我把他们分开，各个击破。” 他是奇门遁甲的好手，怕是诸葛武侯使八卦阵