菩萨自认不是老实菩萨, 却也拒绝回答孙悟空的问题, 他板着脸道：“他思春关我何事？”菩萨语重心长道，“我乃佛门人士，不近女色，便是解决这问题，也不应该找我，寻神农氏问问更妥当。”
神农氏算农神，五谷丰登, 六畜兴旺，都归他管，菩萨思忖着饕餮的兽型与羊类似, 天庭中也无神仙专门管人世间情爱，那还是找他更靠谱些。
孙悟空不置可否地点点头道：“那你最好还是早同神农氏商量商量，我看莫大郎很是苦恼，怕不知何时便要找你商量了。”
菩萨：“……”
不是吧？
观音菩萨送走了孙悟空后坐立不安，总觉得此事没完没了，他想想上会见到大黑羊时对方的迷茫模样，心下略有不安，想来想去还是上天庭寻了神农氏询问。
神农氏博学多才，除了五谷六畜，对那些妖魔的繁殖也略有研究, 算是天界头一号的农学家, 想要对大黑羊的现状进行细致、具体、实事求是的分析, 做出正确判断, 只能寻他了。
……
天界神仙众多，在流俗人眼中，神仙之生活怕是极尽风光之事，实际上众神各司其职，忙碌不已。
观音菩萨找到神农氏时，他正在观测稻谷，听闻其话还道：“饕餮？竟无传承？”
“传承怕是有的，然此事为小，怕不在传承之内，故而他一概不知。”
“菩萨找我是想知何事？”
“我只想知，饕餮如此，可要有何措施。”他道，“龙性本……此事若不加以干预，可会有甚祸端？”他还将淫字隐去了。
神农氏笑了，他之相貌与唐人主流审美不同，面目粗犷，肤色古铜，不说话时气势惊人，说起话来却挺温和，寻常读书人比之于他尚且不如。
“不必在意，饕餮食欲旺盛，淫、欲较之龙弱上不少，无甚大事，便是有需求只需喂他美食便够，淫、欲也随之而解。”
菩萨道：“如此？”
“确实。”
“那我将他放置于莫大郎身旁，倒是再合适不过。”
“说的可是长安做出众多吃食的莫大郎？”
“便是他。”
……
在菩萨想着去寻神农氏时，莫文远正鬼鬼祟祟前往书肆，唐代名传奇《李娃传》中有一段落，说李娃与郑生重修于好后的事，“娃命车出游，生骑而从。至旗亭南偏门鬻坟典之肆，令生拣而市之，计费百金，尽载以归”。这段话中的“鬻坟典之肆”就是书店。
唐代的书肆不少，除了大城市外，偏远城市也是有店的，而且能在书肆中买到许多东西，字书、日历、书画、诗集、佛经、小说都能买到。
这些物件都能买到，那春宫图就更不在话下了。
春宫图的历史很久远，《汉书》中就有描述一幅画，言“坐画屋为男女裸交接，置酒请诸父姐妹饮，令仰视画。”这就是早起的春宫图，等到唐代时，种类就更加丰富了，一本一本，上绘房、中术，交、合之画面，种种都有。
这种书主要在文人以及年轻的郎君中流传，因为唐代的书本很贵，而这种本常常是精力旺盛的年轻人才会传看的。
莫文远知道春宫本也是因为王蔚这个好玩的，他心说自己与莫文远很是熟悉，又蒙受他照顾好久，眼见着大郎也到了年纪，总该带着他见见世面，多玩乐玩乐，故而就偷偷摸摸给他弄来了本书，让其私下品鉴。
莫文远在现代见多了世面，充其量感叹下春宫图历史久远，其作者画技不错，此外就无甚想法了。
王蔚看他淡定如斯还感叹道：“大郎真是非常人，便是我等初看此物也心潮澎湃。”
莫文远犹豫道：“此物是从何处购得的？”