郭岱这一步踏出，并没有回返无边玄妙方广世界，而是径直穿行。
仙家挪移穿行的大神通，也不是什么地方都能去，造化玄理下世间法自有极致，而能够穿行到达的地方，一般是仙家足迹曾到之处，而且穿行越远，所耗法力越大。
况且郭岱与别的仙家不同，他是在另一个轮回世间修行成道，对于这个世界可谓是一无所知，虽说有通明法眼与无碍缘觉观照轮回众生，但以郭岱目前修为，还没有如此普照寰宇的广大眼界。
这也是娑罗门法王与郭岱的差别所在。娑罗门法王意欲打造的盖亚之心是为了能够在自我灵台中观照地上一切众生，且不说炼制这么多神器法宝、凝炼自己的仙家心印要耗费多少岁月的仙家法力，事后还要将神器化实为虚，融入天地之间，光是做这些准备，诸天仙家已经没有几个能与之相提并论了。
打造盖亚之心的娑罗门法王，可以说在地球上已经无处不在，因为神器上的仙家法力就相当于是娑罗门法王的分化之身。更重要的是，这样炼器并不会轻易分化耗损娑罗门法王的仙家法力，因为融入天地间的神器，也在感应着天地灵息默默运转，相当于是托体同象之功，将仙家法力与灵台感应覆盖了整颗行星。
这也是为何郭岱明明是初次下界至此，在娑罗门法王的指引下，能够轻松穿行大洋两岸。郭岱也是因此领会了相还日月轮的法门。
仙家灵台造化开辟之功，不是完全的无中生有，而是化虚为实，娑罗门法王炼制日月轮，便是他求证金仙之时感悟日月生养之功与天地灵息时，仙身尚在轮回，灵台中却炼制了这么一件仙家法宝。
正如同娑罗门法王后来又炼制诸多神器，倒转修行化实为虚，将神器融入天地之间、接合渺茫生机灵息，郭岱也依样画葫芦，将日月轮还给了这方天地世间。
但日月轮本身并不属于盖亚之心的范畴中，这就相当于娑罗门法王布下了一个寰宇大阵，郭岱以日月轮为引，钉下了一枚楔子，给这个大阵留下一道破绽。若是有心破解娑罗门法王所布之局，自然会利用郭岱留下的这道破绽。
郭岱这么做，其实就是要将娑罗门法王拖在这个轮回世间，其实这算不上什么阴谋诡计，因为娑罗门法王自己也将眼下情况向郭岱坦白。既然说了出来，就该预料到郭岱有可能这么做。
而娑罗门法王也没有阻止郭岱，从这一点看来，他确实贯彻了自己认定的自由意志，因为这就是郭岱的选择，而仙家心境，当然是真正获得超脱与自由的。
其实如今回头思量，娑罗门法王也许从一开始就没打算本尊法身降临玄黄仙界。当初娑罗门法王降临至玄黄仙界的，只是一道随缘而化之身，不入轮回，因虚灵伪造出郭岱的天命轨迹，借此显形具象，所以那时候的形容外貌，跟郭岱一模一样。
那时候娑罗门法王究竟在做什么？郭岱还未料到，只是当初自己的天命轨迹共有三道的疑惑还未完全解开。
其中一道必定就是自己，这无可置疑，伴随自己得道飞升，这一道天命轨迹已经了结。并不会因为冥煞曾经占据混元金身而产生扭曲变化，正如同冥煞也有自己的天命轨迹，而在最后飞升时，随其殒落一并断绝。
虚灵伪造的一道天命轨迹由娑罗门法王随缘化入而显形具象，后来娑罗门法王的这道随缘化身被宫九素斩灭，自然也断绝无存。那还有一道天命轨迹，究竟是从何而来？
其实郭岱隐约已经猜到，但眼下玄黄仙界已经封闭，也没法回去印证。
郭岱在穿行中运转灵台，周遭景物闪灭变幻，就像在红尘中停停走走，没有人能够看见他，而他的通明法眼与无碍缘觉在不断了解这世间种种，如入玄妙定境。
忽然一只手拍在郭岱肩膀上，打散了他的定境，却没有