关尹子却言道：“碍人成就佛果，郭岱这下算是彻底坐实佛敌之名了，这在灵山佛国之中，恐怕是比波旬更大的外道。”
……
灵山是一座怎样的山？诸菩萨、各乘天都是围绕这灵山，开辟层层叠叠的灵台世界，一眼望去看不到尽头，又仿佛三千世界近在眼前展开，来此之人只感佛法声闻精深浩大。自省灵台，不分内景外景，由此方是灵山。
佛心舍利安置在灵山之上，但佛心舍利这个东西听起来就觉得奇怪。佛门所谓舍利，实际上修佛者涅槃之后，肉身皮囊虹化尽消后剩下的东西。对于不修佛法之人而言，舍利就是枯骨灰石，没有任何意义。
但人心是肉长的，哪怕修佛者有金身成就，也不可能将心炼成金铁吧？充其量是飞升之后，肉身皮囊化为天地灵息与物性精华，就算真有妙用感应、功德法华，那也顶多是某种奇特的天材地宝，跟是不是佛心无关。
有趣的是，如今佛国灵山之上，除了有佛心舍利，还有佛顶舍利。而佛顶舍利不是一块枯骨顽石，是佛国的一位大菩萨，佛顶舍利就是他的尊号，地水风火令则是他的法宝。
带着这诸多疑惑与不解，郭岱缓缓踏上灵山。与预想中灵山法界重重，诸多罗汉、伽蓝、飞天、明王各列其位不同，眼下的灵山佛国居然一片安宁寂静，郭岱就像是闯进了没有人的宅邸中。
可是等郭岱踏出第一步，他便察觉有异，因为他并不能踏上灵山，一股无形力量将他阻隔在外，无论他如何行进，灵山近在眼前，郭岱都只能原地踏步。
甚至郭岱施展灵台化转之功，他依旧不能登上灵山分毫，显然是有人在施法阻挡，而且法力之广，遍布了整个灵山佛国。
郭岱站定不动，灵山也没有离自己远去，他就站在山下，朝着看不见的山顶说道：“摄提格，你当初不是说要与我斗法吗？为何此时拒人于千里之外？”
灵山之上，看不见任何人影，法华世界中须弥高巍，隐隐传来一道声音：“灵山之中，没有摄提格，只有佛顶舍利。”
郭岱面无表情，本来想祭出白虹剑光，在灵山之上削出一条登山之径，可转念又收手，祭出一面无字令牌。
这无字令牌一出现在灵山佛国，好似滴水入汪洋一般，瞬间化融无存。可郭岱的身形居然也随之消失，灵台法力化入整个灵山佛国之中。
郭岱此举看不出半分恶意与杀机，但整个灵山佛国好似都震动起来，各路佛国金刚、罗汉纷纷现出本尊法身形容，贝叶身光助无量光毫放射开来，更有诸菩萨忿化身明王，张扬千臂千面业火滔天。
一瞬之间，灵山佛国千变万化，轮回内外无数景象造化生灭，苦集灭道四圣谛，仿佛要将灵台造化运转到极致，将郭岱逼出现身。
这是一场看不见对手的斗法，郭岱并非是无量光那般不可见，而是自己潜行之法的极致。无数灵台法力交逼袭身之前，将对方法力参透，然后于对方知见感应之外游移避开。更难得的是，郭岱能做出此举，说明他已悟彻无量光佛法声闻。
此法是郭岱从冥煞那里学来的“含藏无量”，郭岱并不是以此攻伐斗法，而是凭此融入无量光毫之中，做到在灵山佛国自如穿行。
从山脚到山顶，郭岱只用了七步，实际上他没有跟任何人主动交锋，而含藏无量在无量光毫中施展开来，居然圆融无碍，甚至没有法力消耗的感觉，仿佛是心境到了，自然道成。
“好一个含藏无量。”当郭岱来到灵山之顶，就看见眼前一名光头和尚朝着一块石头浇水。
“冥煞修悟之法，我不知道是该谢他，还是谢你。”郭岱看着光头和尚，眼前之人并非摄提格那般伟岸形容，反倒是有些瘦弱老迈。
“你所修成的神通，何来谢我？