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时间，便在高山侗人即紧张又期待的心情中一日日过去。
期间，又发生了一起狕豹侵入事件，再次咬死了几只霸獒，好在没有伤人；侗人们不惊反喜，这证明狕豹没有走远，他们得到黄石寺奖赏的可能更大了。
而且，狕豹潜进潜出，一众游猎好手都没有发现，说明这头狕豹成精的可能很大，否则那些凶猛的霸獒也不会如此乖乖的引颈就死，叫都不叫唤一声。
为了留住这只成了精的狕豹，侗人们在屯外还特意的栓了几只老弱的霸獒，希望能借此多留狕豹一段时间；狕豹性孤僻，独来独往，谨慎狡猾，从不在一地多作逗留，好在这只狕豹似乎，有些傻？
十数日后，一老一少两位僧人凭空出现在骨原屯外的土墙上，高山侗人虽然过着封闭，近似与世隔绝的生活，但会飞的和尚他们也没少见识过，这些和尚也几乎是他们见过的唯一一群外来人。
长老带着族人们向两位神仙行了五体叩拜的大礼，这不是僧人们要求的，而是高山侗人自己的文化传统，他们的智力虽然没有办法理解修真，却会把所有会飞的人类都当成神仙，并以自己的方式来祭拜尊崇。
老僧很是慈眉善目，“长老不必如此多礼，有关狕豹之事，还请详细道来，若为真实，自然少不了骨原屯的那份礼物！”
长老笑的见牙不见脸，他等的就是这句话，于是把自己知道的，一五一十的说了一遍，不敢隐瞒也不敢夸大，还叫族人们抬了几头没有腐烂的霸獒尸体，仔细讲解他们为什么会怀疑这异物是成精的狕豹。
老僧不置可否，皱眉道：“十数日之前的事，也不知那狕豹是否还在左近，若是去了他处，豹原这么大，可是没处寻它！”
长老急急摇头，指天划地的解释道：“不能！绝对不能！便在前日，那东西还把我屯内的几头霸獒吸了血呢，所以，一定是跑不远的，说不定就隐在附近也不好说！”
老僧点点头，“如此，你们且在屯内小心些，在找到那东西前莫要出来，免得白白伤了性命！”
两个僧人飞离骨原屯，一路仔细查看荒原灌木丛中的趾掌脚印，粪便气味，年轻僧人忍不住问道：
“师傅，为什么弟子觉的您对搜寻这头狕豹似乎并不太感兴趣？要知道，这可是牵昭上寺特意交代下来要着重对待的大事呢？”
老僧看了自己口无遮拦的弟子一眼，斥道：“你懂个甚！以前你境界不够，见识不多，咱们川上理佛一脉的有些东西也不好与你细说，今日既然事情赶到了，也须得和你说个明白！”
老僧名卜增，是黄石寺方丈的师兄，罗汉果位，牵昭也称黄正，是黄石寺一位受人尊重，佛法精深的大德之士，多瞳是他的关门弟子，此次随他出门见识，却是头一次上豹原，更是头一次接触狕豹这种异兽。
在川上高原的佛门体系中，黄石寺属于牵昭的外寺，关系紧密，互相间走动频繁，常有黄石僧人去往牵昭深造的，也有牵昭直接派下僧侣在黄石担任住持的，所以，寻觅狕豹一事，其实并不是黄石寺所为，而是牵昭授意为真。
问题在于，牵昭寺和所有的顶级大派一样，也许在对外时是齐心协力的，但在内部问题上，却绝非铁板一块，有人的地方就有江湖，就有纷争，也许是为利益，也许是为理念……
牵昭的内部问题在于理念！
一种理念为传承久远的修佛派，他们认为僧人对佛理的理解领悟应该重于对本身境界实力的修行，这是古老的理想一派，其实不仅只在牵昭，在大觉禅寺，在阿陀难宗，都有这么一股强大的守旧力量存在，卜增黄正就是坚定的修佛一员，对任何通过不择手段的外物手法都是相当的排斥。
一种理念为现实派，佛理要学，却放在其次，首重的是自身的境界修为，斗战能力，也叫生存一派。其中走的最远