地卵为土所蕴, 内中亦有光阴，初道天光生水，水内生白鱼, 吐纳成气, 化我环旅。
——这是那本《巫则》里的开篇内容，后面讲的是具体实施巫术的一些方法，方菲此时正在聚精会神地读着，希望自己能尽快理解。
显影罐里的胶卷还没有洗出来, 牧怿然就和其他人盘点着包裹里的东西, 看到邵陵的埙：“这只埙和你以前用过的有什么不同？”
邵陵也已经把这只埙看过很多遍了：“我也很多年不吹埙了，小时候用的是陶埙, 是一只九孔埙。这只埙是石埙，是古埙, 没有音孔, 只有一个吹孔。”
卫东看不明白：“幸亏你懂，要换我肯定都不知道这是个乐器，我还以为是个奇形怪状的小罐子。这个埙没有孔怎么吹得响啊？”
邵陵拿起这只埙, 看了看吹孔：“这样的埙恐怕吹不出音律, 古人最早是用它来模仿鸟鸣或兽叫的, 用以捕捉猎物。在河姆渡和仰韶文化遗址都曾出土过这种只有一个吹孔的古埙, 这应该是埙最原始的形态, 距今起码有六七千年。”
“六七千年, 《上下五千年》我还没来及读呢。”罗勏在一旁感慨着, 心春却似乎对这只石埙很感兴趣的样子, 一直腾跃着想要够到它。
“我倒觉得，这只埙的形状像个卵，不知道这件东西究竟具有信息价值还是实用价值。”朱浩文说道。
秦赐很快就明白了朱浩文的意思：“只是我们还不明白，那本书里提到的‘地卵’究竟是什么，难道这只埙是对地卵的暗示？”
这句话引起了邵陵的注意，他仔细研究着手里的石埙：“其实埙的标准形状就是平底卵形，这一只的平底不大突出，所以更接近卵的形状。如果这种形状真的是一种暗示的话，的确有迹可循。比如咱们这个世界有很多唐朝风格的建筑和食品，但这只埙一定不是唐风，因为埙自商朝就已经发展到五孔，从此就成为了一种正式乐器，发展到唐朝已经是五孔或六孔，绝不会是现在这个样子。”
卫东也跟着动起脑筋来：“这事儿怎么这么费劲啊，如果真要提示咱们‘地卵’，那就直接用个鸡蛋或者鸡蛋形的石头来表示就行了，为什么还弄个埙出来啊？”
邵陵：“有一种可能，地卵本身的形状就是像这只埙一样，在顶端有一个孔。”
朱浩文：“还有一种可能，直接留下一只鸡蛋可能会被画屏蔽。”
“屏蔽？”卫东问。
朱浩文：“对，我们包裹里的东西虽然不是随身带入画的，但却和我们自身有很强的联系，比如这只埙，它就出现在了会吹埙的邵陵的包裹里，而没有出现在别处。如果，这是另一条时间线留下的东西，我认为，有很大一部分给我们提示信息的物品已经被屏蔽了，留下的只能是‘正确物品’，也就是和物主本人有关联的东西。”
“如果真是这样，这些东西很可能是另外的‘我们’给今天的我们发出的信息提示？”秦赐推测，虽然依然一头雾水，但感觉距离真相慢慢近了。
“你们要这样说的话，那我这个画集里也有一些东西，”卫东拿起自己那本《卫氏画集》，“你们看这一页，这是画了一堆复活节彩蛋吧？你们难道不觉得这一只特别奇怪？”
这一页画面上的确像是一堆彩蛋，每一只鸡蛋上都画着各种漂亮的花纹，唯有角落里的一只，个子比别的鸡蛋要大，但没有花纹，只有一条粗粗的腰线围绕在鸡蛋中段。
罗勏看了半天：“我不觉得啊，这条线就是这只鸡蛋的花纹儿呗。”
“不，我了解自己的绘画习惯，”卫东果断摇头，“我不可能在一堆花彩蛋里画一个这样的鸡蛋，而且鸡蛋中间这条线被我描得特别重，一看就是重点用墨，我认为这是一种提示。”