李由：“……”
说得好有道理，他们竟无法反驳。
虽然说是不用挑，扶苏对于挑马这件事上还是有点心得的。
见张良和李由都先关注毛色，扶苏也发表了自己的看法：“我觉得看马应该先看腿。”他上前几步，走到了离自己最近的枣红马驹面前，抬手轻轻扫了扫马鬃。
那枣红马驹舒服地眯了眯眼，随后仿佛有灵性般向扶苏展示其自己的前蹄。
张良和李由都有些吃惊。
扶苏一点都不意外，马是很有灵性的生物，越是通人性，他沟通起来越方便。
记得过去修行时，许多灵兽都愿意与他交朋友，不知羡煞了多少人。
扶苏和张良两人说出自己知道的挑马秘诀：“你们看这马的马蹄厚实，不易磨损，蹄冠前后较高，蹄心与地面之间有一定的间隙，它跑起来踏蹄声如擂鼓，不仅非常神气，也比一般马更稳健、更迅捷。”
张良和李由都还是半大少年，自然不知道这些经验。
他们对视一眼，都上前去查看起马蹄来。
等马蹄看好了，还要看背、腹、臀、臂等等部位，都各有讲究。
扶苏一一给他们讲了，那些马儿还很配合地抬蹄和转圈，全方位展示自己的全身优点。
张良听得认真，等扶苏全讲完了，才好奇地问：“你是如何知道这些的？”
扶苏说道：“我平时在周围随意走走，偶尔会遇到一些老农，他们有些种了一辈子地，有些养了一辈子马，有些做了一辈子泥瓦工，对这些事的了解不是一般人能比的。”他朝张良说出自己的想法，“我准备往后每旬找这些人到学宫讲讲他们的经验，让其他人都来听听。”
张良道：“学宫怎么能讲这些东西？”
扶苏道：“为什么不能呢？种田有种田的学问，养马有养马的学问，他们对这些学问的了解比别人深，自然可以开班授学。”
大秦最重视的就是军农两方面，军队的强大离不开农业和畜牧业的发展，有粮才有兵，有马才能保证运粮及时、不误战机。
要是有条件的话，最好士兵们都能吃上肉，这样他们会更健壮、更强悍。
张良沉默下来。
三晋之地崇尚实用之学，比之齐鲁那边已经没那么讲究礼义了，可还是做不到秦国这么接地气。
要是他们建个学宫，让一些老农开班授学，怕是有许多学者当场表示“有他们没我”。
张良倒不是瞧不起农夫，只是做学问这事儿历来是贵族的专利，哪怕周王朝衰微，各地涌现不少“家学”，那也得读些诗书，而不是单纯地研究怎么干农活！
想讨论农活怎么干，地里田间相互聊上几句不就好了？
张良说道：“寻常学宫不会讲这些。”
扶苏道：“怎么会不讲？”他侃侃而谈，“最开始人们结绳记事，为的就是记录天气变化、物候更迭，以便更好地打猎和耕作，后来才逐渐出现了各种文字和符号。由此可见，在三皇五帝的时代这些是最重要的学问，为什么我们如今要把它们摒除在学宫之外？将来我若是著书，首先就要修一部农书。”
两人相处了几日，彼此间也算熟稔，张良听了扶苏的话便笑道：“你才几岁，就想着著书了。”
扶苏道：“立志要趁早。”他又问张良，“你要是著书，准备写什么呢？”
张良倒是没想过这个问题，他思忖片刻，才说道：“我若要著书，肯定是要写些有趣的事，比如喝到好酒，就写写好酒背后神秘美丽的传说故事；看到好书，就写写著书的人有过什么样的遭遇。说实话，我也不爱那些深奥难懂的学问，更不爱那些弯来绕去的辨论，便是韩先生的一些说法，我也是不