后丰取刻与，以无度取千民。’贪官就是取之于民的多，用之于民的少，是不对的。”
“隋文帝若是一个真的好皇帝，他肯定说，把银子都给老百姓用。取之于民，用之于民。”
弘晙阿哥自觉猜对了，大眼睛闪亮，美滋滋地等玛法的夸奖。
亲玛法……楞眼。
“‘上好贪利，则臣下百吏乘是而后丰取刻与，以无度取千民。’的出处，弘晙知道吗？”
弘晙……乖乖摇头。
“出自《荀子·君道》，荀子也是儒家之人，可他和孔子，孟子都不大一样。
至道大形，隆礼至法则国有常，尚贤使能则民知方……明分职，序事业，材技官能，莫不治理……荀子先生主张天下人分工尽职，君王选贤任能，国家万事安定有序。”
“老百姓‘安其居，乐其业，至老不相攻伐。’也就是《隋书》中的一句话，‘拯兹涂炭，安息苍生，天下大同，归于治、理。’此乃隋唐帝王治、理天下的要义，所以当时隋文帝也是这样回答他的大臣……。”
弘晙……
皇上……
皇上本是听了乖孙孙修园子的提议想起这么个故事，感叹于乖孙孙的一番心意，打算借机教导乖孙孙为君之道，哪知道听了乖孙孙一番为君之论。
大为惊叹欢喜之下，说了这样一番话，正等着乖孙孙来一个崇拜的星星眼。
可弘晙阿哥只觉得，玛法讲的好像是了不得的大道理，可是他都没听懂啊。
四目相对，弘晙阿哥不懂就问，“玛法啊，‘至道大形……’是什么？”
“‘宁积于人，无藏库府’弘晙也不懂。”
等不到回答，还着急地伸手拉着玛法的衣襟，提出建议，“玛法说白话啊。”
亲玛法……
大白话，治理国家的最高原则：崇尚礼义，完备法制，国家才会有正常的秩序。崇尚贤人，任用能人，百姓才有明确的方向……此为荀子的“隆礼重法”思想，好说。
可是，“宁积于人，无藏库府”？把银子都分了，每个老百姓都分着点，这话怎么说？
“玛法？”
弘晙阿哥催促一声，黑葡萄一样的大眼睛里满是疑问。
皇上端正面色，有了词儿，“奖勤罚懒，任用贤能，使天下公理盛行，人人从内心里遵守礼仪规矩，这是身为君王治理天下该行的‘至道大形’。”
“而君王自己，则是要时刻记得，自己身受万万民的供养，要恩泽四方。也就是--弘晙刚刚说的‘取之于民，用之于民’。”
…………
祖孙两个大眼瞪小眼。
弘晙……就这样简单的几句话？
皇上……就这样简单的几句话。
“玛法啊，孔圣人他们是不是都喜欢说别人听不懂的话？”
“他们还写了那么多书？都是一样的意思啊。”
太不够可爱了啊。
弘晙最近背书，觉得甚为委屈。
皇上义正词严，“因为他们是‘圣人’。”
弘晙腮帮子一鼓，不服，“‘圣人’是要对人好。”
皇上一噎。
…………
这次谈话让皇上印象深刻，他开始认真琢磨乖孙孙的进学问题。
太聪明，讲一遍就会，不能让他跟着其他人一起学，耽误时间。
学的太杂，老师也要多，否则教不来他。
皇上想起自己故意拖延的杂学老师一事儿，小小的烦恼。
无他，一般的杂学大家，都是江南的杂学世家出身。
比如弘晙最近喜欢的建筑大师，雷金玉。
好在皇上思索了好几天