朱之弼告诉康熙：“这四本书包含了数术之精髓, ‘小学’二字，意为最为浅显的学问，与自古以来对‘小学’的释意不同。而‘初中’则代表着‘初次中举’的实力, 至于‘高中’, 若是能够将那本名为‘高中’的书读完读透彻, 那定是状元郎一般的才华无遗了！”
朱之弼又道：“还有那五年高考三年模拟, 虽不知为何是五年，许是天上的仙人每五年考一回？这本书是最厚的，比微臣床上的枕头还要厚实, 其中留有大片空白余地, 目的是为了让人答卷所用。”
康熙：“答卷所用？”
“没错, 此书包含了所有能够想象的到的数术题, 将前三本的各项内容进行出题考核, 并且附有答案。”
朱之弼赞扬胤礽：“要抄录这四本书可要花不少时间，太子殿下一片心意，臣深受感触，此赠书一事，微臣想来, 也是殿下听说皇上今年要开新科招揽善于数术之人, 想要为皇上分忧，这才令微臣有幸看到仙人传授之书。”
“微臣是此次会试的主考官, 却并非是出卷之人, 今日既然皇上召见微臣，微臣恳请皇上, 准许此次会试新科才有一两题《五年高考三年模拟》中的简单数术学问来考核一番考生。”
朱之弼还道：“大清有此四本书, 于数术一道将有莫大进展, 如此一来, 许多农桑、水利之上的计算问题，都将迎刃而解。”
与胤礽设想之中的不同，大清的一切物力、化学、数学的发展，都离不开建设国家，人们研究数学是为了促进农业，为了土地，而不是为了数学本身。
也因此，朱之弼也不似胤礽想象中的模样，他固然对数术痴迷，却更加懂得庶务，比起钻研数学本身，他所看到的则是数学背后带来的影响与便利。
归根结底，朱之弼到底还是工部尚书，是个当官的。
是当官的，就做不到像纯粹的研究者那样，也正是因为朱之弼的这一特点，竟可以说服康熙，让他考虑考虑派人将胤礽送来的四本书研究透彻，并且抄录下来，列为与《九章算术》一样地位的数术类书籍。
朱之弼还道，若皇上准许，他愿意花心思去钻研太子殿下送给他的四本书。
胤礽知道，数学想要发展，除去有书籍、有现成的知识，还需要有人愿意去钻研，这一切都要依托于朝廷的重视，也唯有朝廷重视了，数学才会走入读书人的视线。
只要今年的科举新科考了，并在以后的考试中保留要考数学，让它成为一种传统，国子监中率先就会教育起在学的监生们，而上行下效，冲着中举而来的民间学子所在的学堂，也将为了“应试”而更加重视起“数术”来。
在大清，士人们所学习的数术书籍目录在于《算经十书》如汉朝时候的《九章算术》与祖冲之所写的《缀术》。
另有《宋元算书》八本，士人们学它们，学个大概，除去要做账房先生，或是在做官以后做算账类的官职，大部分人都不求甚解，根源在于科举考试不考这些。
胤礽在将辛辛苦苦捣鼓出来的四本书送给了朱之弼以后，就接着去沙大人的手中接活儿干。
这一回，他需要与王士禛联系一下，对国子监的春日祭祀进行规划与排练。
这事儿当然不会去影响到学子们，祭祀礼仪最需要排练的除去礼官们以外，还有奏乐的乐师们。
负责祭祀礼仪的乐师队伍养于宫廷，算是皇宫中专供的乐师，敲锣打鼓，吹笛子弹琴弹琵琶敲钟等应有尽有。
在仪制清吏司负责与宫廷联络的是左侍郎吴努春，胤礽找到了吴努春，问他要乐师名单。
吴努春支支吾吾半天，一问三不知，待胤礽一再追问，他又叫来了顾八代，由顾八代来向胤礽禀告。