本次县试的两个题目, 一题是“生财有大道”，另一题是“野人也”。
桂提学见洪知县极为赞赏首份墨卷，又见何进眉目端正, 仪态傲然, 不由先点了点头——自古以来, 殿试都格外重视长相, 因此每位大宗师遇到自己治下有文采斐然的子弟, 少不得都要看看模样如何，倒不求这些人多风流俊秀, 但至少五官端正。
何进的长相十分周正, 虽衣着寒酸, 但没有瑟缩之态。桂提学对他的印象不错, 低头再看眼前答纸，忍不住先在心中暗暗点头：“这字不错！”
何进的一笔小楷虽然少些韵致，但端正庄严，在生童之中算是相当不错的了。再看内容，破题是“王者足国之道, 自其所以裕民者得之也。”
原文的意思是生财之道是生产的人多, 耗用的人少；管理的人勤快，使用的人适度；这样, 财富就会长久地保持充足了。何进以“恒足”“裕民”为切入点，十分周密。
桂提学暗暗点头，又往下看：“ 夫天下未尝无财也……”
何进虽自负了得, 但看桂提学表情严肃地看着自己的卷子，内心也是十分紧张, 忍不住反复回想, 刚刚誊写没出问题吧？应当没有错字吧？点断好像也都妥当了？
他虽然都在草稿上写了两三遍, 最后也是极为仔细地一字一句小心抄上去的。但到底稍微急切了点，因今日桂提学竟然按临县试大堂，何进内心不免有些急切，一心想要首个交卷，让大宗师记住自己。
现在大宗师阅卷，他也忍不住紧张起来，心如擂鼓，手心出汗，渐渐地脸色都白了许多。
这边紧张地满头冒汗，后面的齐鸢却刚一气呵成，做完一篇。
他抬头活动了一下脖子，右侧的一位生童立刻紧张地用胳膊盖住了卷子，整个身子都要侧转过来，挡住齐鸢的视线，看样是怕齐鸢抄袭。
他这番动作，惹得后面和两侧的人都纷纷朝俩人看了过来。
齐鸢心中只觉好笑，暗自摇头，将答好的卷子放一边晾着，去看第二题。
第二题的“野人也”是出自《论语》。原句为“子曰：‘先进于礼乐，野人也; 后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。’”。
“先进于礼乐”是指先学礼乐再做官，乃是平民，“后进于礼乐”是指先做官再学礼乐，即贵族世家子弟。若从两者之中择人，孔子选前者。
题目是出自先进一章，然《论语·雍也》中有云，质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
孔子既先讲出时人之言，自己却又选择“野人”，从“先进”，显然是重质轻文，存雅之思。
齐鸢思索片刻，正要提笔，就听前面似乎有人在低声啜泣。那声音显然是克制过的，但考场过于肃静，周围人仍是忍不住抬头看了过去。
齐鸢也抬头，看了会儿才发现就是自己斜前方的一个儒童，看着年纪比自己大一点，双手抓着一根断笔抽噎不止。
巡场胥吏经过，见状却也只能摇摇头，笔墨等物是考生自带的，虽说知县那若有多余毛笔，看到后或许能借给他一根，但现在桂提学在场，谁不是胆战心惊的，哪敢提这个？
更何况洪知县向来严厉，若县试能给笔给墨，那以后呢？府试、道试、乡试、会试一道道下去可都是越来越严的，真等大比之时，别说给毛笔，就是多看你几眼都怕被人怀疑徇私舞弊呢。
胥吏只能慨叹那人倒霉，好好的，没见过谁的毛笔会从下面断裂的。更何况这人的文章刚刚做完，都是草稿纸上，现在卷纸还一字未答呢！
县试考试只有一个白天，不许点灯，天黑时必须交卷。这人要是一直等不到毛笔，那这次可就白来了。
一旁又有几个生童