咒力可以看做是电力, 而术式就是电器。
就像是夏天天气很热，单凭电力是无法调节温度让室温变得凉爽宜人，可当空调有了电力之后就能够轻而易举的制冷降低温度。
除此之外的例子还有微波炉洗衣机电视电灯等等电器, 所以说咒力也可以看作为一种能量, 只是能够成功使用咒力这种能量的，目前只有术式了。
既然都是能量, 那么理论上来说, 只要使用特殊的技巧或者术式，用咒力让某个物体发光或者加热不是做不到。
但此前咒术界的整体大方向都是很封建古老的, 哪怕有些咒术师的术式很新潮，可人的思维意识都被名为传统实则腐朽的框架所固定。
比如说咒具, 科技的飞速发展促动了人类社会的进步, 同时冷兵器的时代也成为了历史, 使用更便捷杀伤力也更强的□□占据了战争的舞台，取代了刀枪剑戟成为了主角。
按照常理来说, 当普通人的武器都开始更新换代, 那么时常会有生命危险的咒术师也应当更新武器，让与咒灵的战斗变得简单快捷。这样才能满足随着人口增多, 咒术师必须祓除更多咒灵的需求。
然而，咒术界现如今流通盛行的, 依然是已经被普通人淘汰的冷兵器。
打开咒术高专存储咒具的仓库, 就像是回到了冷兵器展览馆一样。
毛利岚第一次跟禅院真希一起去咒具仓库长见识的时候，他还很好奇为什么这些咒具里连一把手.枪都没有, 毕竟如果有手.枪的话, 祓除咒灵不就变得很简单了吗？
禅院真希是御三家的禅院家出身, 御三家就代表着咒术界最封建守旧的那一批人, 所以即便禅院真希不愿与禅院家那帮人同流合污, 在那个家里长大的她也难免被那种传统古老的环境所影响。
“咒具的话，这种刀剑不就已经足够了吗？”
禅院真希是这么说的，她也没想过用□□来当做自己的武器。
当毛利岚拿着同样的问题询问五条悟时，这位御三家之一却很离经叛道的五条家家主只是很平静的说：“上层禁止啊。”
“欸？为什么要禁止？”
“因为会动摇他们地位的稳固，掌握力量的人多了，蚂蚁也能咬死大象啊。”
“怎么这样……”
“能够制造咒具的人全在烂橘子们的管辖中，明码规定不许将□□制作为咒具，一旦有人违反规定，下场非常凄惨。”
“以前有人被杀鸡儆猴之后，就没人再敢尝试了。”
“据说曾经诅咒师那边有个叛逃的咒具师制造了一把咒具手.枪，但在他将那把咒具拿出来使用时，烂橘子们派出了很多高级咒术师疯了一般的追杀他。”
“后来呢？”
“那个人死了，他的那把咒具也被彻底销毁了。”
“在那之后直到如今，就再也没有第二把咒具枪了。”
就这样，在咒术界上层的严苛禁令之下，咒具始终以冷兵器为主。
古老封建的思想自上而下的影响着每一位咒术师，即使偶尔出现一两个离经叛道的，也会被上层所掌握的力量压迫屈服，只有强到超出规格的五条悟除外。
因为自从他进入东京咒术高专读书起，就在也没人能管得住他——打都打不过，更别说管教了。
这位在上层眼中很叛逆的六眼年少时从家中翻出那个下场凄惨的咒具师记录后，当时什么新鲜事物都跃跃欲试的他就对咒具枪生出了兴趣。
然而没有人愿意制作咒具枪，一旦制造出咒具枪，就等于死期将至，蝼蚁尚且贪生，遑论人类？
哪怕五条悟身份再尊贵，哪怕是五条家的咒具师，都不敢顺从他的意愿，冒咒术界之大不