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第120章 整装待发回老家(1 / 3)

现在天色才刚刚暗下, 那作怪的生魂估计也没什么快现身。

起码得到八Ⅰ九点后,大多数人已经睡下了。

因为这种生魂离体的事, 往往是在宿主处在睡眠状态时所发生。

人在入睡后精神不禁放松下来,所以一些在白天时被理智压制在心底,不敢表露的念想,便在此时浮现上来。

宿主往往不会意识到自己灵魂出窍,即便醒后有模糊的记忆,也只会被当成是梦。

鉴于那生魂不会这么快出现, 他们几个当然不会在这里干等。

在九尾狐提出不若在这月下饮酒之际,在他们打算再来点伴奏前,柯莉可果断拿出以前制作的扑克牌。

因为她对于雅乐实在欣赏不来, 哪怕演奏者是有着高超演奏技艺的源博雅。

【恶郑声之乱雅乐也。】

雅乐一词的第一次出现, 是在《论语》阳货篇中,作为与郑卫之音相对的雅正之乐。

雅乐在种花家的历史, 追溯起来的话大约得追溯到上古时期祭祀巫术时的歌舞音乐。

后来随着礼乐思想的发展和完善,划分出祭祀祖先的庙祭乐、祭祀天地山川神明的郊祀乐、宫廷宴会的宴飨乐

不管如何, 作为用在正式场合上的音乐, 意味着要庄重严肃, 注定它不会是轻松愉快的音乐。

至于岛国现如今的雅乐。

为了适应岛国本土的审美, 在一百多年前第五十四代倭王在位期间,朝廷对从大陆传入的雅乐进行过一场大规模改革和调整,最后分作左右两方系统。

左方乐是以遣唐使从唐土带回来的宫廷乐为中心,形成的唐乐。而右方乐则是以包括渤海乐在内,和朝鲜半岛的三个国家新罗、百济、高句丽音乐一起形成的高丽乐。

……

考虑到在场加上她在内一共有六人,于是柯莉可打算玩德州扑克。

她与众人大致说明规则, 很快就当起荷官发牌玩起来。

两局过后, 基本上都已经熟悉操作了, 于是他们开始用茶点当筹码。

就这样大概玩了七八轮,终于,那位姬君所居住的房间出现了不寻常的动静。

他们放下手中的纸牌,转而留意起那边的异动。

只见一个模糊的身影穿过围墙进到院中,最后停留在姬君所在的居室所正对的空地上。

看清这身影的模样时,晴明道:“是般若啊,角已经完全长出来了。”

岛国一直以来都有说法,女子会因强烈的嫉妒和怨恨,而扭曲了自我,妖化长出角来。

这种说法最初源自本土的蛇信仰。

最有名的传说,莫过于那个为爱痴狂幻化成蛇女,因得不到心上人,干脆选择同归于尽的清姬。

《源氏物语》中也记述着类似的情节。

六条御息由于嫉恨葵之上,以至于魂魄在夜晚出窍,先后害死了光源氏的两个情人。

然后因为葵之上在遭生魂纠缠时,靠诵读般若经护体。

所以后来人们把女子因嫉妒怨恨而长出角,妖化成蛇女的状态称为般若。

……

既然作祟的生魂已经现身,那么接下来的自然就是出手将其解决。

不过这生魂本质是人因执念太深,而导致在无意识中灵魂出窍,变成鬼怪作祟。

可不能像以往对付普通妖魔那样,直接一道雷法将它灭掉。

所以柯莉可没有贸然出手。

她打算看看晴明他们准备怎么办。

不想晴明也是一副观望的模样。

其实对于这种情况,柯莉可大概知道该如何处理。

因为有不少灵异小说都会描述过类

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