羞海报，南易就明白这里放映的是哪种电影。
买票入场，南易毫不在意影院的条件简陋，眼巴巴的盯着荧幕等着电影放映。
等啊等啊，好不容易等到电影开始，无聊的情节放了十几分钟，终于来到第一个跳舞镜头，貌似很攒劲的舞蹈。
男的盛装戴墨镜，女的无袖上衣配条短裤，就这样正常的不能再正常的镜头，居然引得影院的观众呼吸变粗重。
南易忽然有了一点不好的预感。
一个小时过去，南易想看的镜头一个都没出现，又等了十分钟，荧幕上终于出现了“床”，男女主角出现，男的把女的扑倒在床上，嘴往女的嘴对去，然后……切镜头了，居然切镜头了！
“操！”南易暗骂一声，甩袖走人，“妈的，什么玩意，就这种镜头放到卡通片里都不会被剪掉，挂羊头卖狗肉，无耻啊，无耻！
还亏得他刚才在影院门口问了好几个人，才遇到一个英语还不错的，得知电影名叫《嫂子玩家》，当时小心脏扑通扑通，那叫一个激动啊。”
气冲冲的走出电影院，南易跑到贴海报的地方，不但把电影公司“mg”的名字给记在心里，嘴里还骂骂咧咧，“mg出品是吧，欺骗老子感情，让老子成了受害者，老子不收拾你才怪。”
阿差人虽然轻浮，可打听消息还是挺靠谱的，时间才到第二天的下午，他已经打听到了奴隶市场的消息。
很悲哀，八十年代已经靠近尾声，可世界上还存在奴隶交易，非洲、南美、东南亚、印度都还有。
更加悲哀的是，印度这里所谓的“奴隶”大部分都是孩子，而且，这些孩子绝大部分不是被人贩子给拐卖，而是他们的父母主动找到物色孩童的探子，以很高规格的吻脚礼哀求探子买下他们的孩子。
在印度的城市之外，那些广袤的农村地带，一旦发生旱灾、水灾、地震之类的灾荒，就有不少百姓要流离失所、衣食无着，当吃不饱肚子的时候，儿女成群的父母就要面临抉择。
到底是全家一起扛，看着子女一个个忍饥挨饿、生病，进而陆续死亡，还是卖掉一个或者几个，把生的机会留给自己最得意或者最健康的子女。
有很多父母会选择后者，他们很难等来赈灾款，也很难等来好心人的帮助，要么手心肉，要么手背肉，总得割舍一样。
于是，用最卑微、最虔诚的方式求着别人买自己子女的荒唐事，就这样一桩桩、一件件的发生。
孟买东北部的科帕尔，一个清真寺比较密集的地方。
一开始车辆还能正常通行，可是很快大马路就变成熙熙攘攘的街道，汽车在上面腾挪一阵，街道又变成了巷道，汽车只能在路边停靠，南易一行人弃车步行。
小巷蜿蜒曲折，人来人往，沿着巷子越往里走，时代就越往后倒退，汽车和摩托车的轰鸣声陆续消失，不见踪影，空气变得清新，没有其他地方弥漫的尾气味道。
走过一段偶尔有尿骚味，并没有其他味道的巷子，很快，生活的气息又扑面而来，小贩沿街的叫卖声，妇女坐在门口捣着香料，一班小孩子在唱歌，另一班在诵读着经文，不时的还会传出来犹如吵架的急切说话声。
法拉奎可能许久没来这里，可能从来没有来过，他带着南易几人走在迷宫般的巷弄里，不时的会找路人问路。
好在经过一个堆着不少杂物的角落后，孟买毒辣的太阳就被关在了外面，弄巷变得更逼仄，边上的建筑有三四层高，弄巷两端的建筑延伸出来的部门给弄巷加了一个盖，虽然看着压抑，可也凉爽。
再次经过一条弄巷往右转入另一条时，边上的建筑变得古老而破旧，石造立面上斑驳不堪，有着很随意的修补痕迹，不时的有碎屑脱落。
头顶，凸