在“意池”之中的修炼持续了数载,归无咎才意识到这段履历,是他在下界修道途中的一道重大转折,亦是一件大幸事。
在归无咎原本的计划中,完成搜罗五行杂玉这一任务之后,自己便脱离了束缚,大可在容州乃至四州地界游历。凭借元玉精斛“假丹”之术以战养战,夺取金丹,与各派修士交手的过程中锤炼自身的神通领悟、斗法经验。
“天人立地根”的契机,亦由此而始。
归无咎最初并不愿意接受独孤信陵的投靠,原因便在此处。当时在他心中,孑然一身独自在,奋起一剑行荒海,才是他二三十年后所要选择的道路!
有那么一位功行精深的“仆从”,万事有了倚仗,心意便不纯粹,实在非他所愿。
这条道途最先出现偏移,是在玉岚秘境“生死门”中遭遇裴鸿平之时。归无咎当机立断,借助“镜珠”之力成就魔门至高功法。
这道抉择固然是他挑战轩辕怀,冲击“九宗真传第一”的正确抉择,收益不可谓不大;但阴差阳错之下,归无咎在下界的预定轨迹却不得不受到冲击。
无它,原本归无咎借助“假丹”之术迎敌下界金丹四重境修士,虽神通精微胜过其等一筹,但所受限制绝不在小。可谓带着镣铐跳舞,并不敢言一定必胜。
若是一不小心遇到以寡敌众的局面,更是对他心、体、技、精、气、神的全面考验。
但是魔道功法一步登天,成就金丹极限,和下界金丹修士交手的价值却因此大为削弱。因你早知必操胜券,又岂能受到绝境搏杀下的锻炼之功。
除非像遭遇星月门围剿那次经历,以众击寡不说,更结下“四相归一”法阵临敌,归无咎才感受到了一定的压力。
但那等机缘巧合,并非轻易可以获得。
至于更进一步,正面挑战元婴真人,那是想也不要想的。道途之上,每一个大境界之间的差距俱是一大飞跃。相比较而言,由灵形到金丹几乎算是唯一有越阶作战理论可能的阶段。
至此之后,一步一登天,殆非夸饰。
金丹境界到元婴境界,尤为重大分野。由淬凡四关至金丹境界,乃是练气驻形从无到有,最终趋于圆满;而破丹成婴,却是凝练一点性灵脱此凡躯,超脱不坏的开始。二者之间判若云泥,不可同日而语。
是以归无咎早早成就魔丹,反而使自身道门功法的磨砺落入一甚为尴尬的境地。
直到潜入夕山岛之时,归无咎计划之所以一直未变,只是苦于找不到更优的门径罢了。
稍稍遗憾之余,归无咎亦不得不自勉:百载结成金丹,才是根本要事。如期完成,便算成功。其余至于琐碎时间将神通法门、斗战经验推演到那一步,依自家缘法便可,不必过于勉强。
毕竟尚有全珠以为倚仗,“实证”一关多多少少也会受益。
所幸机缘垂青,有“意池”取代了盲目的比武论剑,使归无咎未曾留下遗憾。
“意池”之中每一道法诀竹简,俱是一位前辈毕身道途之所系。其中最近的一位,距今也有二万三千余载;以功行而论,无一人在元婴三重境之下。
要知晓“意池”中所载,并非空泛的神通领悟,而是扎扎实实地记载了每一位前辈的道途经历,法诀辩证,斗战心得,总而言之是一切“经验”的集合。
通常而言,神通法诀尽可传得,但修士之道途履历、心证变化,本为绝密。即便亲若衣钵弟子,也绝没有笔之于书,传之后世的道理。因为这意味着一旦为敌手获悉,极易从中窥破自己道法心性之破绽。
若一人倒也罢了。“意池”中这些修炼空蕴念剑的前辈共八百人,均如此做,原因为何倒是难以索考。
但对归无咎而言,悉数消化,相当