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第八十六章 碑留指南 真传名分(1 / 3)

韩景林之邀,正合归无咎心意。归无咎稍一迟疑,便拱手道:“如此,就叨扰神侯了。”

韩景林大悦,低首道:“传命玉洛河府主,三日之后备下辇驾。”

又补充道:“四黄两绯,六乘车驾,不可误了礼数。”

吩咐完毕,韩景林身上一株花苞忽然弯身摆动,似是一点头。随后极顺溜地从韩景林身上褪下,仿佛蛇行一般,游出殿外。

抱素、丹泽二人和外厅的钟离意等人,闻言都是一惊。韩景林平日自家出行按礼都是四乘车驾。

用六头成年螟蛟拉动车驾,可是唯有迎接大昌王朝国主昌神君下巡时,才用到的礼数。

归无咎心中审视了自己身份,坦然受之,并未大惊小怪。

韩景林又道:“尽管这一次归道友在我乾符郡只能呆上三日。但是日后有无相会之期,谁又说得准呢?”从袖中掏出一块圆形方孔的紫色美玉、形状仿佛放大了数倍的铜钱,递了过来。

韩景林续道:“若是有朝一日归道友再临乾符,本郡领了职司的修士精怪,八万四千山主,十二万水府,九千九百九十上祀本候的凡民国度,均可听道友差遣。”

归无咎接过令符。

这令符果然与铜钱无异。阴面是花草之纹,阳面上下左右刻了四个大字:“天祐躬亲”。看这四字,显然是天祐神候颁发的最高一级的令符。

这是私人之礼,归无咎收下之后,郑重谢过。

抱素、丹泽两人对视一眼。他们原打算抓住归无咎留在乾符郡的时日,好好和他套套近乎。如今看来却是不成了。

抱素真人一捋蓬松的胡须,遗憾道:“原本还想厚颜请归道友降玉趾到鄙派盘桓数日,让门中年轻弟子瞻仰风采。如今看来,是鄙派没有这个福分。”

说完,长吁短叹不止。

做作了片刻,似乎见火候已到,丹泽真人叹息道:“那也是没有办法的事。若是因下宗一点私心,耽搁了归道友行程,老朽岂不是大有罪愆。下宗福缘未到,福缘未到啊。”

不过,丹泽真人话锋一转,又道:“不过,若是归道友能够留下笔墨,下宗必奉为镇派之宝,珍而藏之。”

归无咎面色平淡,毫无表示。

丹泽真人咳嗽一声,老脸一红,道:“是老朽冒昧了。”

归无咎现在已经知晓,除却道法深浅有别外,本土文明和九宗真法在观感、风格上,也是截然不同的。

九宗真法,最终都是玄之又玄,超越一切具象的大道之理;而土著功法,却异常具体和鲜活。

比如说,此辈结丹、成婴时,往往将一身功行、领悟最深的环节观想为一副图画;山川草木,人文鸟兽,千奇百怪,无所不有。

而将神通法门凝练成字形、字义、图形,就更不必多说了,哪怕是作为圣教的上清宗符法,也未能免俗。

丹泽真人之意,正是要归无咎留下能够体现自身道术神韵的“字”或“画”,以供门人瞻仰。这在本土文明的修士交往之中,是一常见的礼节。

归无咎本想拒绝。但一看丹泽真人形象,心中一动。淡然道:“可。”

丹泽、抱素二人喜出望外。

抱素真人连忙高呼道:“传笔墨来。”

归无咎伸手止住,道:“无需笔墨,取一块碑来。无碑,石亦可。”

“碑?”

不但丹泽、抱素二人愕然失色,就连韩景林也十分惊讶。

立碑,尤其是以自家神通道术之心印立碑,是一件非同小可的事。道理很明白,若是笔之于书卷,写得不好,大不了藏起来,秘而不宣也就是了。

但是请碑文乃是大礼节,请碑而不立,是极得罪人的事。

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