寥寥数日,循心意指引,地,人,法,所行之路径,皆已完备。
“地”自然容易领会,便是深埋地下的阴阳洞天故地;所谓“人”,却是九宗道术体系之下上进乏路之人。至于“法”,便是破除这一桎梏的道法了。
欲要得人,便要有路。
如今归无咎虽然似能调遣规模极大的势力人力,但是其中绝大多数,不过是友盟而已,并非真正如臂使指的部属。
想要得“人”,并非是归无咎凭借自家名望潜力,登高一呼便能羽翼云集了;很显然,道术传承,上进之路,才是一家之根本。诸如魏清绮、木愔璃、韩太康、文晋元等人,纵然与归无咎再有渊源,但是其等在九宗道术体系之下已有前路,那么他们的真正归属,自不必多言。
本土道术也是如此。
尽管隐宗、圣教之经典归无咎早已悉览之。若是有资质杰出之辈投归门下,借由本土道术成道,似乎也不是不可以。
但是此等法门,用之以身份特殊的某一人则可,譬如黄希音;但是若人人如此,等若窃据了别家道术自立传承,终究在大义名分上是站不住脚的。哪怕是黄希音,其因缘妙转,最终也得了半始宗掌门的身份,等若以别有转圜之法,化解了传承名分上的议论。
归无咎若真要成气候,其可行之法,便是立下道途,为无路之人开辟一条路。
譬如眼前的奚轻衡。
譬如数十万载以来惨淡经营的九合宗。
这一条路,难,自然是甚难。更牵涉到太质之气与紫薇大世界本源气机的变化。
因为九宗道术一步而成,近道大能数量深受制约。星君修为,甚至较之天人三境的第三重——离合境界还要略逊一筹,这也是九宗扩张饱受桎梏之处。若是分成上下两截,得太质之气者成上道;无有上境机缘者成下道,如此好事,九宗没有理由不去做。
至不济,就算不能成就近道之位,突破星君制约,极大扩张近道之下的修持之路,哪怕只是寿元修为上走得更远些,对于那些只差了一丝半点的杰出人物,也未尝不是一个慰藉。
但是一直以来,事实是始终维持旧格局,就说明其中有非常之难关。
不过,难则难矣,归无咎却以为,定能做到。
下不能及上;但是上应当兼容于下。
至善法门,当是有教无类,普度有情,决计没有路越收越窄的道理。
这不仅仅是玄浑琉璃天限制的原因。
归无咎忽地想起了一人。这一次清浊玄象之争中,主界除他归无咎之外隐宗的倚为柱石之人——西土须贤上真。
须贤上真自然是惊才绝艳,但是推其道术根基,也是由一点而始,渐次推及其余,并非精密兼具,全无遗失。论其资质之高,固然较之姚纯、孤邑、路艰等隐宗第一流人胜出,但是也只是稍稍胜出一筹而已。
以他道术规模,智力器量,若生在九宗,在三十六万年之争外的小年中,五百年之会夺魁或许有望;但是成就真君之后,再窥伺道境大能,似乎便力不能及了。大致估量,当与宁中流、杜明伦等近道境中佼佼者并驾齐驱。
归无咎在天悬道上一览无余,对于九宗道境大能是何等器量境界,心中有数。须贤上真明显还略逊了半筹。
道法愈加高明,成道之路反愈来愈紧。
这不合常理。
或云九宗天尊,并非本土人劫道尊可比。但是人劫道尊虽然功行有差,毕竟也是斩分天人境界,有破界而去的可能。
推敲至此,有一个道理便浮出水面:
有利根直进的“一本道”之法,便当有从权流变、反经合道的“方便法”,二者上下相依,不可或缺。
这件事,非他不可。