神殿是灵山界中甚为重要的处所。
而神殿内部,讲经法之地,又是重中之重。
但是此处的布置,却并不算正式。
一处占地百余亩的园林之内,座席桌椅,都是因地制宜。或剪裁巨石,或雕琢树木,并无一定之规。
有的只相当于光秃秃一只凳子;有的巨木掏空之后,却形成了仿佛“雅间”的存在,桌椅俱足。优劣不一,先到先得,并不讲究尊卑贵贱之分。
归无咎、秦梦霖来得甚早。
寻了一处树木掏成的隔间,坐等了约莫一刻钟,才见浩浩荡荡的人群,拥入园中。
至于此园正中,那一方七层十丈高、无数螺贝之壳砌成的方台上,依旧是空空如也。
入园中人,窃窃私语。
在神殿之内,各位相当于近道境的大巫,时常有讲法之举。
但是往常并不强制听讲。
道理很简单,因为大巫所论之法,皆是十二部经典中的一部;而修持之人,入门次序各有不同。除了修炼至距离近道境仅差一步、如虬连海那般的四转境修士,其余人皆未能达到涉猎十二经典的程度。
而四转之境在神殿弟子之中的比例,是十分之一也嫌多了。
巫道第一真传,委实是神秘之极的存在。
就算是神殿中修持经年的嫡传弟子,只要未转入北极天秘地,几乎就没有与御孤乘相见的机会。
猜测四起,议论纷纷,也是势所必然。
小室之中,秦梦霖传音道:“倒是有个小小的阻碍。若是你我仅有一人在此,这巫道真诀法典,诚可谓看得见,摸不着;得其高明,却失其根基。两人在此,倒是勉强可以试一试,就看你如何决断了。”
旋即双手一握,虚丹相合,传递其中之玄秘。
明了原委之后,归无咎眉头微皱。
刚刚察觉了“归墟”真灵之密奥,在来此地的路上,归无咎自然将其示于秦梦霖。
归、秦二人之目的,只是要汲取巫道法诀的最精华处,并非要循着巫道的路子,彻底修炼一遍。
所以,归无咎以为,只要有一部经典为材料,印证真诀秘文,便能将那“超卓妙意”提取出来。须知阴阳道与巫道渊源甚深,秦梦霖又有唯实唯理的推演大道以为根基,想必行之不难。
但是万万没有想到,归墟真文,并非总诀、纲领一类的文字。
与其是经文,不如是虎符印信。
巫道文字有些古怪,每一个字都是由四到六个“字根”拼接而成。归墟真文,乃是将原典凝练而成的千字文中,替换掉许多“部件”,然后将归墟真文塞了进去,导致其中某一个字,含义大不相同。
巫道根本经典,为何会有这样一重机关,归无咎也不得而知。
方才来时路上,秦梦霖破解了第一篇。
粗粗看来,似乎含义相近;但是语义的微妙处,似乎更加圆融浑成,有余不尽。
如此一来,若无原典支持,任你推算之功再强,也是缘木求鱼。
十二部经典,必须尽数入手,方能解出全数真谛。
而神殿之中的制度,是汇通一典之后,通过考核,再去求取第二部经典。并且每一步经典所花费的时间,也会渐次增长。
这一月之内,归无咎也曾听闻。下界飞升修士,汇通一十二典,将功行推进到距离近道临门一脚的四转之境,最快纪录是七百五十年。
若不想太过引人注目,尤其是引起八祭大巫的注意。那么就算突破这个记录,也不能超越太多。
故而若是归无咎一人来此,便只有放弃一条路。
好在归无咎、秦梦霖二人,可以选择修炼不同经典,一人完成六部。