秦梦霖却是并未看错。
归无咎的这一式，的确是“错着”。
但是随着时间推移，这一式的气象，也在快速的演化之中。
此着刚刚成型的一瞬，纵然是以相允庭的道术层次，亦能隐隐看出这阴阳法意, 并不相称，似乎隐然不谐。但到了三息之后，这“至阴之相”和正统的阴阳道道术已经是愈来愈相似，几乎可以乱真。圆满境界以下，不能辨认。
到了五息后，哪怕是圆满之上境界，亦会觉得那阴阳对照, 甚是相宜。
原来，第一等道念道基的杰出人物，出手之际往往讲究一语道断，圆满无隙。但如此做，成与不成，就成了两条泾渭分明的分界线。
而归无咎固然知此法难成，从头至尾就没有心存“完美”之念。
因为这阴阳道法阵就算再是高明，其精粗之间也有界限。只要归无咎的道术神通演示得和原有的神通道术极为相近，突破某一个限度之后，那阵法自然也区别不出来。
休要小看了这一点微妙差别。
奔着“复刻”而去，若是不成，便是彻底崩坏；而奔着“逼近”而去，却是永无止境，永远成立。
到了接近每人能力极限的“尽头”，和真正法意之间的差别，不过是最细微的“一意”。
九息之后，那铜镜一阵震颤，但终究还是完全破碎。
归无咎淡然一笑, 继续前行。
秦梦霖也是松了一口气。
同时心中蓦然想到——
这“阴阳和合、乾坤一掷”之法，已然是阴阳道原有神通的最高境界；这一式既然推演出来, 难道今日会成为阴阳道新法现世之日不成？
是否如此，只怕就取决于这八峰法阵、九镜归途创立之人，是何等层次了。
若立下此法之人是阴阳道的上境大能，那秦梦霖的推测或许是真；但若立下此法的是前代阴阳道主，那么多半是不可能复现这一惊喜。第九镜所呈现者，多半是第八镜的复现，至多加以损益变化而已。
十余息之后，归无咎来到了八峰正中，相距那三棱蓝晶不过三尺之遥。
那物清冷中的一丝温度，似乎宛然可见。
第九道铜镜，应声浮现。
此物同样是圆形的镜框，和第七、第八道相同；只是那铜框却是异常的光洁，没有一丝纹饰和文字。勉强分辨，只有一道丝线若有若无，隐隐连成一圆。
镜中景物，随即呈现出来。
归无咎轻轻“噫”的出声。
清楚可见，那镜中所浮现者, 先是米粒大小的一点黄芒，旋即如一滴血液落入水中般快速散开，弥漫一片。似乎揉成一团的花朵, 重新展开，盛放。丝丝骨力，虚实气象，演化之脉络，成长之元始，尽数铺面涌来。
这分明是阴阳道道术初成时的意象。
归无咎目光一凝。
一物之成立，一法之成立，都是由此及彼，推步东西；但是由于其中涉猎汲取的外物极多的缘故，并不一定能返溯归因为一。
以归无咎自己的空蕴念剑为例，其原始空蕴念剑的形态，若是汲取的养分足够充沛，其成长到何等地步，大致是可以预料的；但并不能依据大成之后的空蕴念剑形态，推演出其“未成”之时，到底是何等风貌。
潜在的可能性，有千种万种，乃至无数种。
眼前这姑且名之为“阴阳元胎”之物便是如此。其层次甚高、亦甚是原始，唯有深谙阴阳道道术完整传承之人，或许可以在较短时间内强行推演神意，摘取当前阴阳道神通中与其相通的意象，然后将其凝练出来。
若仅仅是如归无咎这般，习练了阴阳道的神通道术，哪怕所得再是高明，也不可能轻易复制