：“非不愿做仁厚之人。”
“公子不相信人与人之间有真心实意，”赵维桢继续说，“也不相信人性本善，甚至觉得这普天之下皆为愚民，需要轻罪受重刑作为教化规训。”
前人为法家做理论与实践基础，而韩非则是将所有法家理论整理概括，不仅是集大成，更是推向了一个极端。
但这样的极端，偏偏是符合时代发展的。
“中原都说秦国为虎狼之国，可只有虎狼之国才能明白你的想法，才能实现你的国策。”赵维桢又道：“孟隗看来，眼下公子非的问题，决计不是公子为韩国公室，不可为秦效力。”
她的话语一停，无比郑重道：“而是只有秦国能实现公子愿景。”
赵维桢说了这么多，总结下来就是：你要是名赤诚君子，爱国之士，我也不和你费嘴皮子。但你不是，非但不是，还挺寡情。既然你不在乎母国恩情，又为何不来秦国？毕竟只有秦人才真正懂你。
可是赵维桢滔滔不绝的话语，换来的却是韩非了然的神情。
他不动摇，也不愤怒，青年公子一张仍残留少年意气的脸上写满平静。要仔细去看，才能看出韩非脸上还有些许黯然。
“我明白。”韩非说。
赵维桢猛然蹙眉：“既然公子明白，为何还要为韩抗秦？这是一条不归路啊！”
韩非第二次失笑出声。
直到此时，他才再次拿起长案前的酒器。韩非仪态拿捏得极好，一举一动写满了公室涵养，颇有风度。
“君上肺腑之言，非感激在、在心。”韩非笑着说：“然君上有意、意忽略了一点。”
“什么？”
韩非尽量放慢语速，无比凝重道：“秦国有没有我，都可以。秦王需要的，是非之论、论著，而非本人。”
赵维桢：“你为著书者，需要的当然是你。”
韩非的脸上带出几分讥诮之色。
“君上明白的。”韩非坚持道：“君、君上扪心自问，秦，秦国当真容得下我么？”