沙乌列只是正常的金雕。
正常的意思就是——它平时没事不会蹲在鸟巢里, 顶多就是在粗枝上站一站，白天大部分时间不是在吃饭就是在去吃饭或者吃饭回来的路上，偶尔猎到大型猎物时还会分成小块往家里带外卖。
总的来说, 它是个完美的室友。
和沙乌列相比, 安澜过得像条咸鱼。
每天早上起来她会先花半小时和家里大鹰一起梳羽毛, 把歪起来的飞羽压平, 掉落的旧羽摘掉, 顺便啄去前一天黏上的脏东西。如果前一天捕猎时弄得特别脏，有时她还会飞到河边去洗澡, 洗完了才慢慢梳毛, 张开翅膀晾干。
接下来是清理鸟巢。
大房子打理起来比小房子麻烦, 不过安澜吃东西时撕毛剔骨弄得比较干净，吞下去的不消化的部分也不多，所以吐食丸的频率不如猎隼, 再说她也不会直接吐在窝里, 甚至不会在窝里吃饭, 无形中省了一大笔打扫的时间。
做完这些, 安澜才会乘风起飞去觅食。
天气好、状态好、心情也好的时候，她往往会故意飞到远处捕猎，有时远远超出领地范围。这样做的次数多了、时间久了，领地里一些小动物的族群反而兴旺发达起来, 天气恶劣时就方便多了。
沙乌列无法理解这种印在华夏人骨子里的种田情结，只看到安澜每天捕猎回家都很晚, 可能还因此觉得她年龄小, 捕猎能力不足, 于是更勤快地带野食回来。
眼下气候宜人, 又正值许多动物的繁殖季节, 遍地都是捕猎机会，因此两只金雕没怎么进行合作捕猎，还是各捕各的。
安澜本想学点合作技巧，又觉得这种事急不来，鸟留下了就很好。所以也没强求，反正天气一冷、食物一缺，机会总会来的。
不过就像她没料到沙乌列的到来一样，她也没料到学习合作捕猎的机会会来得这么早。
四月中下旬，北飞迁徙的蓑羽鹤群开始经过山区，每天都有大群小群的鹤在高空穿行，有的小鹤还不到一岁，是不少猛禽最喜欢切入的薄弱点。
金雕也不例外。
沙乌列从第一群蓑羽鹤出现开始就变得躁动不安，眼睛时时刻刻盯着天空，脚爪在树枝上松松紧紧地抓握着，似乎在评估敌情。
安澜比它还要激动，如果不是从没捕过那么大的飞鸟，需要室友做个示范，她早就冲上去了。
那可是鹤啊！
华夏人对鹤有着独特的感情。
这种身形优雅的大型涉禽被认为是高雅的体现，长寿的象征，神人骑乘仙鹤，诗人歌颂仙鹤，画师描绘仙鹤，就连官员的朝服上都要绣仙鹤。
不过安澜在变成掠食者之后对鹤的独特感情就有了些许改变，如果说以前是想接近它们，观察它们，欣赏它们，那现在她满脑子飘来荡去的只有焚琴煮鹤，煮鹤，煮鹤……
听说蓑羽鹤在迁徙时能飞过喜马拉雅山脉，有时甚至会飞跃珠穆朗玛峰，而且还会因为天气原因多次折返，无法一次就越过山巅。
这么能飞——肉质一定很筋道吧？
要是多吃几口，会不会鲜到舌头都要掉下来？
真是不能多想，一想就没法好好欣赏鹤群的飞行姿态，在她眼中这些被称为“闺秀鹤”的纤巧大鸟瞬间都变成了一个又一个飞行的烤鸡，无时无刻不在勾动馋虫，她身上的每一片羽毛都在喊着想吃。
约莫是察觉到了同伴的异常，原本还在观察鹤群的沙乌列转移视线，和安澜对视了一会儿，然后不慌不忙地抖抖羽毛，展开翅膀。
它要起飞了。
安澜立刻意识到。
现在起飞还能是为了什么，肯定是要去找蓑羽鹤的麻烦！
她