位置，印第安人极力想要融入他们，哪怕成为下等人。
但白人们连人的地位都不愿意给他们。
唐甄看着他们把印第安人的脑袋当做装饰品炫耀，甚至买卖这些“艺术品”的时候是直接拉一队印第安人来，客人看中哪种脑袋就现场砍头，唐甄已经连愤怒都生不起来。
对畜生愤怒是没有的。因为畜生就是畜生，披着人皮也不是人，不该用人的标准来衡量他。
唐甄见过了许多惨剧，还是第一次看到因为肤色、发色和眸色而执行的非人行为。
而印第安人的模样，却和华夏大地上一些少数民族有些相似，让唐甄不由共情。
所以唐甄说动了康熙，在现在白人们的势力范围还不看重的新大陆西岸筹建华夏城，吸纳印第安人成为城民，教他们读书习字，教他们说汉语，想试图把他们教成大清人、华夏人。
唐甄只是想尝试着把这些白人们口中的“披着人皮的野兽”变成文明人，来证明把人当做野兽的人才是真正披着人皮的野兽。
他相信，印第安人也和大清那些未开化的少数民族一样，只要好好教导，他们也是能读书习字知礼。
从孔子时期，儒家所行教化，不就是如此吗？
蛮夷被教化后就是黎民。《诗》曰，“美教化，移风俗”。唐甄就在身体力行地践行孔子的教化之论。
唐甄侃侃而谈。
胤礽看到老师的身体瘦弱了许多，衰老了许多。但老师的精神却越发好了，眼中就像是燃烧着火光。
这“精神”并非是“精力”，而是更接近于“灵魂”的概念。
胤礽想，老师眼中的那一团火，大概就是圣人的雏形吧。