这群老住户见伏黑轮子许久没露面，一条又承担起照顾二人的职责多少猜到些什么，偶尔做多了小菜还会给一条送去。
他们不说破伏黑轮子逃离的事实，也不提出将惠等人送进福利院，维持着岌岌可危的平静日常。
“这样啊。”太宰故作恍然大悟，“那什么时候能回来呢。”
椿婆婆说：“应该不会太久，四天、五天、最多不过一周。”她又掐手指头计算，“已经走两天了。”
太宰点头道：“那我过几天再来。”又颇有礼貌地同椿婆婆再见，等他一别过脸，表情就变了，比起刚才那天真的、甚至有些可爱的表情，此时的太宰看上去成熟不少，可明眼人都能发现，他兴奋极了，像遇见什么好事。
‘这也太容易了。’
太宰几乎飘飘然了，他想，自己竟然找到了，织田刀之助，不，应该叫别的名字吧，究竟叫什么呢？
他又冒出许多想法，譬如想了解织田的生活，想给他取有意思的外号，想要多看他几眼，想要跟他聊聊生活……
“想要见到你。”
“非常非常、想要见到你。”
……
远在高松的一条不知家中来了只小黑猫，他先带伏黑惠跟津美纪看过房间，是典型的榻榻米和室，壁橱内藏有晒干净的被褥。
由于所租住的公寓是此结构，他们对这不是很在意，再加上高松也不生产温泉，这里不可能跟日式酒店一样有枯山水园林景观跟露天温泉。
若说有什么吸引伏黑姐弟，那就只有山了。
一条给了津美纪他们报警器，若有事一是能召唤他，二是能喊玉犬。
此外，一条还斥巨资买了防御型咒具供津美纪携带。
他目前的钱只够买一个，惠说自己有玉犬就行了，先让给津美纪。
总之，防御上肯定够，惠跟津美纪也是有警惕心的孩子，应该没问题。
送他们去玩耍后，他开始“采风”，先问目下村落内的民俗传说，目下已当过几次民俗学家的导游，故事张口就来，一条却发现，很多都是传统民俗故事东拼西凑而来的，没什么参考性。
目下不知一条的心理活动，只说：“村长家还有本地的风物志，其历史可追溯到三百年前，若您需要的话能借来看看。”
一条道：“麻烦了。”
于是他跟目下去找村长。
村长看上去七十有余，发须全白，精神却很好，听目下说一条的来意后，用乡音叽里咕噜说了一段，随后从藏书阁内捧出风物志，一共有九本，看泛黄的书页，该有许多年头了。
许多古村落都有这类书，其记载内容五花八门，往往有村民的姓氏、姓氏的流变、本地出过某某人物等，还有村落的历史，相关神话等。
一条翻阅一阵，果然找到了关于“妖魔”的记录。
他问目下：“这则记录是……”
目下看后先一顿，随即恢复镇定道：“你是说雪女的孩子？”
与那些拼凑来的旧故事不同，这看似是全新的故事，说得有鼻子有眼，且不同于一般的雪童子故事。
按照百鬼图来看，雪女的孩子一般是雪童子才对。
故事开始是说某个雪夜来了外村的女子，此人发色很浅，介于金银之间，她与村落类男子相恋，生下儿女后撒手人寰。
儿子还好，女儿等到一定年纪后展现出非同人类的力量，书中说得花里胡哨，一会儿说她能够与野兽对话，一会儿说她能操纵鬼魂，总之在那女孩诞生几年中，村落的收成降低了，也不风调雨顺了，记载者认为这是神罚。
又说某一天，他们决定祓除妖怪，至于剩下的男孩因没表现出异常，在村民的宽宏大量中活了下去。