“儿砸，你怎么这么聪明，妈咪还没开口你就会抢答啦！”然后吴淑媛将真相告诉萧综。
听完，萧综满脸写着震惊。他不相信，悄悄地撬开萧宝卷的尸体，滴血认亲，后来又杀了另外一个人滴血认真，验证真伪。（另外一个人：我招谁惹谁了？）
萧综：“苍天啊！我竟是东昏侯的遗腹子！我竟然认贼作父！”萧综一恨起来，就改了名字叛逃去魏国，咬牙切齿说总有一天会回来的，找萧衍报杀父夺母之仇。
萧衍听完，很伤心--他没有派人去追杀萧综，而是天天盼着、呼唤儿子着回来。
事情过去许多年，陈庆之杀进洛阳，萧衍第一时间想到的，还是萧综。依旧想着孩子能回家看看，送给他小时候的衣服表示心意。
时吴淑媛尚在，敕使以综小时衣寄之。信未达而庆之败。未几，终于魏。
萧综最终也没能回来，而萧衍之后的一生，一想起萧综就因思子心切，落下泪来。
身为帝王，却注重亲情，这在某种意义上是一出悲剧。萧衍为亲情付出
却得不到回报，寻物寄情，转身将一颗慈悲心投到佛法上去。
仿佛一场赌注，下的本金越来越多。
萧衍不仅自己亲自写佛经，动不动一百多卷，“虽万机多务，犹卷不掇手，燃烛侧立，常至戊夜。”学佛经，念佛经，写佛经，渐渐地萧衍生出三教同源的理论：认为儒教﹑道教皆来源于佛教。于是举国皆只信佛，耗费巨资修建庙宇。萧衍在位几十年，全国一共修了2846所寺庙，仅都城建康，就有超过五百所佛寺。（可以脑补一下，差不多在城里走几步就见庙拜佛。）
这么多佛寺，自然养着的僧尼也多，已经超过十万--大家不工作，不务农，都跑去出家，再加上不断地修建寺庙需要投入大量银两，社会一下子就缺钱了。
萧衍沉浸于佛法之中，并没有察觉到不对劲。当时建康城里最大的两座寺庙，是以萧衍父母的名义建造：大爱敬寺、大智度寺。萧衍每月初一十五，都要去寺里做法事祭祀父母。
日子久了，本就节俭的他过上了苦行僧般
的生活：每日只吃一顿饭﹐不沾酒肉﹐住小殿暗室﹐一顶帽子戴了3年﹐一床被子盖了2年。而且“五十外便断房室”，按照史书记载，天监十二年(公元513)萧衍就开始“不与女人同屋”。（也就是说直到死，40年没碰过女人。）
萧衍自己苦不够，还要让大家也都心甘情愿这样苦。在萧衍之前，佛教徒是可以吃肉的，萧衍却根据《涅经》等佛经的内容写了《断酒肉文》，从此做和尚就不能吃肉了。
一条路上走到黑，每月初一十五住在庙里已经不能满足萧衍了。
大通元年(公元527年)，萧衍没跟谁打招呼，突然就跑到同泰寺当奴隶﹐与和尚们一起生活。这、这，陛下做和尚了，谁来当皇帝，谁来治理国家啊？大臣们只得把萧衍“赎回”。
公元529年，对了，就才刚刚过两年，萧衍有一天坐着坐着，就发了句感叹：“还是做和尚好啊！”然后一言不合又跑到佛庙里当和尚去了。做大臣的无奈，但是除了“赎回”皇帝没有其它办
法。
太清元年(公元547年)，好不容易安稳了18年的梦想再次被激活。萧衍高喊着“18年后朕又是一条好和尚”，飞奔去寺庙出家。大臣们捂着心脏想着陛下求您安稳点吧，把他第三次“赎回”来了。
从寺庙赎身都是要钱的！大家前前后后为萧衍花了4亿银两。
自然都是从国库里掏。
我佛慈悲，可是并没有保佑萧衍。
佛说“我不入地狱，谁入地狱”，却让萧衍晚年入了人间地狱。
公元547年