不得转授他人。”赤龙真人注视着苏午的双眼，见得苏午点头答应过后，他才接着道，“将自我散碎的意识依凭于祖师身上，意识便能长久存留，一些道门修行精深的人物会渐渐领悟这般‘苟祖师’的法门，
以期在自己死后某日，能在机缘巧合之下，聚集意识，完成‘火里栽莲，死中求活’的大修行！
修行之秘，全在生死之中。
唯有真正经历了‘死’，才能明白如何远离‘死’，令自身长生！”
火里栽莲，死中求活！
‘魔身种道大法’亦是为谋求‘逆转生死之门’而开创出的法门！
苏午童孔紧缩，向赤龙真人问道：“莫非有人真正借助这般法门，聚集成意识，在世间重生过？”
“诸道士意识只如铁砂一般，尚且需要聚集在祖师意识周围，才能令自身意识长久留存，不至沦亡，祖师意识可以想见必然极其强横，
但时至今日，某未曾听闻过哪位祖师曾经死而复生过，在人间显圣。”赤龙真人摇了摇头，拧着眉毛，迟疑了一会儿，又道，“吾有一好友，名作‘彭昆阳’，世人皆称为‘玄玄子’，其痴迷于研修这‘火里栽莲，死中求活’的大修行，
吾离去幽州闾山之时，其称算得自身命数将近，将在一载后死去。
算算时间，
今时该是他的死期了。
他研修‘火里栽莲，死中求活’之法如此之久，甚至向茅山巫求取过‘魔身种道大法’秘册，当代茅山巫宗师与之论道后，真正授下了这部秘策于他，
若他能修成，
便说明此路能走通。
若他修不成，
此法也就终究不能成。”
彭昆阳？玄玄子？
苏午对这位道士的名号无甚印象，想来也非是历史上某位知名道门人物。
若其能死而复生，必然在历史上留下种种似是而非的传说，传说都未曾留下的话，其人多半也是未能真正‘死而复生’。
不过此人竟与茅山巫有过交集，
修炼过‘魔身种道大法’，苏午却是没想到——其若能以门外弟子之身，得茅山巫大宗师亲授《魔身种道大法》，这位‘玄玄子’修行必然极其高深，定然能为一时天才，怎么也不至于在历史上未留下丝毫痕迹。
由赤龙真人所言可知——想要依靠种种符箓聚集起自我的意识，进而完成‘死而复生’的目标，无疑是极其困难的。
中祖常静帧存在的时代比赤龙真人当下所处的时代更加久远，
其历经八重轮回，在明末终于还是提前‘苏醒’。
苏醒的只是肉身，
意识破碎，是否真正能在获得了一道道符箓以后，就真正重聚意识，控制肉身，尚且是一个未知数，若结果是好的，那自然皆大欢喜。
那结果不妙，
苏午亦必须要有应急预桉。
想到此节，苏午看向赤龙真人，出声道：“师父先前令我以符箓收束那些自法坛上降下的大道纹韵、功德文韵，就是为了预防可能存在的某些‘前辈’，在我体内借壳苏生？”
赤龙真人点了点头：“正是如此。
你的‘真武符箓’之上，未曾存留有其他任何人的意识，显然是一道极其稀少的‘先天符箓’，尚未被任何道门先辈的意识沾染，
如此便要在日后的修行中尽量洗练后来所获得的种种大道纹韵，使自身始终保持纯一的状态。
这对你自然是好处不尽的！”
“假若是自身初授而来的符箓上，存留有了前人的意识，此时又该如何防备他寻找机会在自身复生？”苏午问道。
“这些前辈宗师死而复生的可能性极小。