质郡王永瑢于皇帝诸子之中，聪睿绝伦，旁通星历，除了工诗擅画之外，还能天算，皇帝除命他掌内务府外，还叫他管着钦天监。
另外担任《四库全书》正总裁，是诸阿哥之中最为皇帝属意的，可惜过继给了慎靖郡王允禧为嗣，否则怕就是下一任皇帝的最佳人选。
这次来额驸府探望，永瑢也是秉承的阿玛意思，但辫子乃大清象征，所谓去辫可破妖术毕竟是神鬼之说，所谓子不语怪力乱神。
真要是自作主张叫人割掉贾佳世凯的辫子，不管好坏，影响都不好，因此永瑢拿不定这主意。
和珅无奈，只得赶回宫中请示。
贾佳世凯在香河被“叫魂”一事，引得朝堂上下哗然一片，怀疑者有之，震惊者有之，内心恐惧者更有之，乾隆也终是了解到民间正在愈演愈烈的“叫魂”事。
当得知两个月前顺天府就上报军机处发现有妖人叫魂，乾隆不禁大怒，召来军机大臣于敏中、福隆安，喝问他们为何没有第一时间将此事呈递上来，是下面人在刻意隐瞒什么，还是地方有意包庇妖人。
于敏中、福隆安回说初只以为奸邪小人借妖术为名害人，乃个体事件，未想此事竟然蔓延至此，都称有罪。
“此事定有幕后黑手，务必揪查。”
乾隆严令军机处马上行文各地督抚，让他们将境内关于叫魂的所有案件上报。军机处也赶紧整理最近各地上报的叫魂案，选了些典型案例呈递进宫。
看着那一桩桩离奇至极的案子，乾隆也是为之惊愕，但仍不相信世上真有叫魂一事。
只是贾佳世凯被叫魂成痴人一般的事实，又让乾隆不禁怀疑此事或许为真。
军机大臣索琳在仔细调查后上书，认为贾佳世凯可能真是被妖人施术叫了魂魄，且这妖人极大可能是清水教的漏网之鱼。
索琳的论点是贾佳世凯之所以成为“叫魂”被害人，全因他在山东领军镇压清水教，诛杀了教逆王伦等人。
如此解释，就通了。
礼部侍郎奎尼上书说清水教乃白莲分支，早年白莲巨逆马朝柱据闻逃往四川，很有可能与大小金川番贼勾结。
贾佳世凯在金川平贼有功，乃反贼眼中钉，今日又领军攻破临清绞杀白莲分支清水教，故才惨遭白莲妖人施法诅咒。
奎尼奏疏中所说的马朝柱一直是乾隆心头大患，此人于二十五年前利用在天堂寨垦荒烧炭之机，宣传白莲教义，以“统掌山河，普安社稷”为目标，利用开荒烧炭、加工木板等为掩护，编写、散发文告，传播反清思想。
乾隆十七年，马朝柱“谋反”消息被蕲州知州李必探知，引起清廷恐慌，乾隆急忙派湖广总督永常、两江总督尹继善率大军进驻英山，将天堂寨团团围住。
清军先以寿春镇总兵牧光宗微服私访，继以大兵搜捕，马朝柱的母亲、妻儿及教众200余人被杀害，马朝柱本人却逃出，据俘虏教众说“教主欲往川中寻鬼家。”
这个“鬼家”究竟是指什么，清廷内部一直有两种看法。
一是说鬼家乃指白莲教在峨眉山的分支；
二是说鬼家就是大小金川的番贼。
为了杜绝后患，乾隆严令四川、湖广方面缉捕马朝柱，然而二十多年过去，这个白莲教主却神奇的消失在世间，任凭清廷如何缉捕都杳无音讯。
以致乾隆都以为马朝柱已经死了。
现在叫奎尼这一提醒，乾隆顿时大悟，各种线索一一挼开，无一不是在说贾佳世凯这个大清功臣遭到了白莲教匪的邪恶报复。
“难道世间真有叫魂邪术？”
近些年本就沉迷鬼神之说，并对佛教极其推崇的乾隆命人在养心殿的寝宫中挂满唐卡。
此唐卡