，亦有美好信愿寄托，可谓愿力无穷，难道佛门道家也是邪魔外道不成？其中必有缘由，又或是有甚么御使愿力的精妙法门，不曾流传在外。
戚泽盘算片刻，香火愿力中有无穷奥妙，也不愿追索其中秘密，毕竟修道开悟，还是以自力自悟为本，自渡方能渡他，此乃万古不易之理，纵有愿力缠身，也只作不见。
就在他将要修炼之时，耳畔忽然响起声声祝祷之声，如海上潮生，愈来愈是宏大，到后来几乎充斥了他的整个脑宫。
戚泽一惊，虽慌不乱，眼见祝祷之声愈来愈响，禅功发动，谨守禅心于灵台之上，不令散乱，以近乎三禅之定力收摄散乱心力，努力维持元神清明。
在他耳中那祝祷之声可谓充斥天地，却不含丝毫恶意，反而如同慈母召唤，令人心生温暖。阴神之上，又有许多丝线凭空而来，略一摇动，已然缠绕其上，一时之间，阴神宛如一头春蚕，作茧自缚，被条条愿力丝线牵缠，不得脱出。
不过那些信愿丝线并非旁门左道，缠绕阴神之上，戚泽只觉念头越来越是清晰，一颗灵明禅心活泼泼的，恰如一枚舍利子，光灼灼、圆坨坨，浑圆无瑕，达诸圆满。
戚泽修成二禅之时，有过这等经验，彼时乃是心魔作祟，现诸佛说法之相，引其心入其境，幸好安然渡过。此刻再遇，岂肯阴沟翻船？禅心越是圆融，戚泽便越是戒惧，紧守心房，不令脱纵。
岂料如此一来，恰是适得其反，本是一场大造化，被他误以为是魔境临身，反其道而行之，这边元神清明、禅心灵动，那边却紧锁心扉，战战兢兢，瞻前顾后，如此道心禅心扭曲不定，正念不起，反而易受魔扰，自陷魔境！
这也怪不得戚泽，他从未见识过香火愿力，也未见别人修炼此道，更不知炼化之法，只听左丘明与德清道人等之言，以为香火愿力是洪水猛兽，唯有抵挡，不可接纳，才造成如此局面。
这般道心禅心扭曲不定，正是元神入魔之相，下一刻重重魔境魔扰才会真正降临，一旦元神陷入，驾驭不住一身佛光真气，便要真气逆冲，走火而亡！
便在此时，古灯檠之上那如豆金焰陡然光华大放！金焰之上又重重佛火燃烧，将屋中照如白昼，佛火之势虽大，却并无燥热之感，佛火一起，虚空之中便有禅唱之声隐闻。
佛火灼烧虚空，似乎将虚空烧出一个小洞，牵引得戚泽阴神之上条条细线纷纷如飞蛾投火，望空扑来！那佛火金焰虽小，对念力丝线却是来者不拒，uu看书www.uukanshu.com统统接纳，过不多时，缠绕于阴神之上的丝线已然十去八，九，万千丝线在佛火金焰之中凝结纠缠成了一小团乱麻！
念力丝线尚未去尽，戚泽阴神已然压力大减，有佛火金焰之助，总算渡过了这一重难关，免去入魔走火之厄。戚泽元神恢复了几分清明，急忙驾驭阴神回归泥丸宫中，思及方才险些入于魔境之事，也惊出一身冷汗！
他佛道兼修，已渐渐了知元神与阴神之区别，阴神在外，元神在内。道家所言元神者，乃一点先天灵光之所聚，为有情众生所独有，先天而生，灵澈通明，蕴藏先天一切妙法，为有情众生之所超凡脱俗之依凭。
元神者，于佛家而言，便是无上真如佛性，便如佛经所言，众生皆有佛性，受业力我执蒙蔽，于轮回中出入无尽，颠倒错乱，不能证得。
而阴神者乃是元神之光聚拢后天元气而成，譬如衣服，虽随时可以脱换，却是御寒取暖的不二之选，轻易离之不得。
元神阴神归位脑宫之中，戚泽这才吁了口气，微微放心，扭头见佛火金焰兀自在炼化那一团乱麻也似的香火愿力，也不知要费多少功夫。