“珠儿，娘是明白人，现在不是老年代了，你们年轻人都时兴新礼节，不用讲这些老规矩了。”宁戚氏是个开明的女人，坐在漕帮的主位上，对这个世界的变化当然是心知肚明。
这套礼节下来，路鸣也算是完成了登堂拜母的过程，宁泽涛请他在旁边的椅子上落坐。
路鸣没有坐，他即便不知道漕帮的规矩，也知道这里是什么地方，就连宁泽涛都没有座位，他哪里肯坐呢。
宁戚氏看出路鸣待在大堂里不习惯，有些拘束，便笑着道：“你们不是还有事情要谈吗？那就忙你们的去吧，路鸣，从今往后你不但是漕帮的贵婿，而且是漕帮的自家人，漕帮的大门永远向你敞开，你有事没事都可以来，什么事都可以说，不用客气。”
路鸣拱手向上道：“多谢干娘。”
他也知道，虽然漕帮帮主是宁泽涛，其实真正掌权的还是他母亲宁戚氏，这次请他过来就是完成一个仪式，让路鸣成为自家人。
宁戚氏口中的贵婿和自家人，难道有什么区别吗？按理说女婿就是自家人，在平常百姓家里，的确是这样，但在帮会就不一样了。
帮会里的“自家人”是个非常特殊的头衔，如果在朝廷，就相当于皇上颁发的免死金牌。
“自家人”不一定和帮主有血缘关系，也不一定是帮主的姻亲，不一定非要入帮，却能享受在帮的一切权利和待遇。
路鸣若不是因为挽救漕帮有功，这辈子都不可能成为漕帮的自家人。
这是祖宗立下的规矩，成为自家人，必须得到漕帮大小头目的一致同意，还得经过一套复杂的仪式。
祭拜祖先、焚烧带有名字的香纸……如果焚烧出来的烟散了，那就是祖宗不同意，焚烧出来的青烟必须形成一条柱状，才说明漕帮的历代帮主都认了可此人。
“自家人”在漕帮中的地位是崇高而又超然的，只要他有需要，漕帮上下必将全力以赴，哪怕帮会破灭也在所不惜。
这种农耕时代形成的集体意识，后来演变上升成为杀身成仁的阶级意识，那是后话。
路鸣还不知道自己经过的重重考验，对所谓的自家人也并不在意，哪怕他知道了自家人的崇高地位，也不会在乎。
如果不是明珠的缘故，他这辈子估计不会和漕帮有太多来往，更不用说舍命相陪了。
这也不是路鸣自命不凡，他不是混社会的人，不会在外面招灾惹祸，漕帮对他的加持，基本上没什么意义。
如果真的遇到麻烦，自己解决不了，还有盛有德啊，盛家的势力远大于漕帮。换句话说，盛有德解决不了的事，漕帮也一样没辙。
跟青红帮有所不同的是，漕帮的构成比较简单，主要由运河两岸的船夫、船运工人和码头搬运工人组成，这个帮派有点类似于船运工会组织，当然也有帮会的性质。
漕帮的人大多数来自社会底层，后来被称为受压迫的工人阶级，他们的底色比较单纯，为人非常淳朴，但是谁要是惹怒了漕帮，绝对比得罪了青红帮更麻烦。
相对于漕帮来说，青红帮就是鱼龙混杂了，从社会上层到下层、底层各色人等都有，更多的是地痞无赖街霸这些角色。
青红帮的社会声誉极差，因为黄-赌-毒都是他们的生财之道，说白了，只认钱不认人。
当然，青红帮的大头目也是讲江湖道义的，有恩谢恩，有仇必报。
尽管坊间流传的关于黄金荣、杜月笙的各种故事版本，很多是不良文人虚构，但也有一部分，确有其事。
漕帮的规矩是绝对不插手黄-赌-毒，不是他们惧怕青红帮，而是不愿意也不允许做伤天害理的事。
他们宁愿冒风险走私各种货物，小到一包洋火，大到军火，只要能弄到的，