灾。
所谓天灾，本质就是处理好与佛教的关系，此事并非杀尽天下光头就能万事大吉，正确的处置方法是弥补自身的不足，故此内丹修行法门必须推研广散。
至于东海和南海的恩怨，他管不了也无心去管，一来修为不足，二来真正的金龙蛰伏于代国。
由于东海之行分了心神，此时虽然心静，雪山之上的微妙状态已然不复存在，闭目良久，莫问始终不得灵感，便躺卧休息，没有强行思考。
次日，仍然寻不到自何处下手，他仍未焦急，自屋外取了一些草药，以房中残留的瓮鼎熔炼疗伤丹药。
数日过后，炼丹失败，这种很容易成丹的丹药都出现了差池令莫问认识到自己并没有真正静下心，在内心深处始终有一件他忽视了的事情在悄然影响他。
发现了问题，莫问便开始寻找问题的根源，是没有将狻猊内丹送还万寿山而心神不宁？不是，狻猊内丹那早晚要还，却也不急于一时。
是思念阿九导致了心神不宁？也不是，平心而论阿九的飞升卸下了他肩头的包袱。
是受辱于敖术没有前往报复而导致了心神不宁？也不是，敖术虽然打伤了他，他却并不记恨敖术，因为敖术只是为了寻回东海的尺木。
难道是因为南海不讲道义而记恨南海？不是，不是，肯定不是，他不恨南海龙族，先前之事是自己一意孤行，南海龙族不讲道义，以后不与他们打交道也就是了，谈不上怨恨。
亦或许是离开了雪山之巅，元神不得彻底释放，由此导致了悟性的降低？这种可能性很大，但是凡事都有原因，他当年之所以留在雪山山顶是因为阿九在那里，此时阿九已经不在雪山了，他就算是回到雪山，也寻不到当年的那种感觉。
苦思数日，莫问心结始终难以打开，心结打不开，哪怕周围再安静，心中的静也是一种由外而内的静，无法彻底进入那种微妙的状态。
不知不觉，莫问自山中待了十余日，随着时间的推移，心境不但没有平静下来，反而变的很是慌乱，而问题的根源却一直没有找到。
苦思无果，莫问换了一种方式，静静躺卧，扪心自问自己最想做的事情是什么，结果发现自己什么都不想做，阿九得到了很好的结果，也令他丧失了为之努力的动力，与阿九相聚是他奋斗的动力，但是这个动力远不如当年为了救阿九性命时的那种焦急更能令他奋起。
人最怕丧失动力，他此时恰恰陷入了这一危险的局面，他的心境越来越平，平的很是死寂。
半个月之后，莫问迫切的想要出山，至于出门之后干什么他并没有具体的打算，只是不想留在山里，心神不宁留在山里也没用。
莫问想出山却并不想回上清观，老五有了妻妾儿女，不能凡事都拖上他，最主要的是老五也无法排解他内心深处的苦闷，他自己都不知道苦闷从何而来，老五自然更不知道。
为什么要出山，莫问说不清楚，一直以来他都活的很是清醒，极少有迷茫的时候，此时他是真的迷茫了，这种迷茫不是对未来的不确定，也不是不知道自己该往何处走，而是一种与世人脱节的孤独，虽然修为不敌龙族，凡间却也难有敌手，地位远远高于他人，所到之处受到的都是礼遇和恭敬，这种被人敬畏的感觉万人如一，枯燥乏陈。
又过了半个月，莫问体内灵气彻底盈满，留下一张定位符咒于木床，以便于老五有事寻来的时候可以找到他，随后带了包裹凌空出山。
见到山外农人的瞬间，莫问恍然大悟，他终于知道困扰自己的根源是什么了，见到这些不相干的人，他心中的郁闷顿时一扫而空，造成这种情况的原因是他年纪不到，在没有了时间限