么组织对他来说根本就意义不大，他更情愿每天醒来后，念念书，站下桩，然后约上几个志同道合的人，一起逗鸟下棋，粗茶淡饭，过得清闲自得。所以自从胡宗仁出师以来，除非是万不得已，他基本上不会跟师傅去讨论道上发生的任何事。胡宗仁告诉我，上次咱们中了刹无道的追击，那都是我走投无路了，才会带你去拜见我的师傅。师傅是个有胸怀的人，很多我们看上去的难题他都能轻而易举的给咱们点破，而那天我们拜见他的时候遇到了尹师傅，邢崖子师傅后来也告诉我，那是注定好的一场机缘。尹师傅当天是注定好会出现在你我身边，给咱们一个藏佛的咒，助我们化险为夷。
胡宗仁接着说，这轩辕会，说是从唐朝开始就在民间流传了。唐朝的时候皇上敬佛，所以当时整个国家都开始发展佛教。这佛道两家虽然没有什么根子上的冲突，但终归信仰的不是同样的东西，当国家开始扶植一种宗教的时候，另一种自然就会渐渐失势。信道教的人少了很多，而为了生活，很多道士当时也做过些有损道门名声的事情。渐渐的，国内许多道教的人就联合起来，旨在复兴道教，以此组建了轩辕会。
胡宗仁点上一根烟，打开了窗户，说这几千年下来，大多数情况下是作为各个门派分支平日里联络感情，到了一定时间，例如祭拜老子，祭拜轩辕的时候会派出本门派的人参与聚会等等。听说到了明朝的时候一度遭遇朝廷的追杀，好在最终依然活了下来。到了最近几十年，因为师傅们彼此间的不服，那些聚会什么的，就变成了不断彰显自己门派多么牛逼的吹牛大会，师傅们面子上看上去和和气气的，实际上都在指望着徒弟们暗中较劲。举个例子来说，如果崆峒派的徒子徒孙赢了武当派的，那么在这次直到下次行里聚会的时候，武当派就会比较抬不起头，说话，做决定也就没有分量。
胡宗仁说，我们瑶山派本来就是道教分支里相对最为分散的一支，以瑶山一脉独立建成的道观在全国少之又少，而门规也规定作为道人不该成天呆在道观里，就应该去游走四方，哪里有不平事，哪里就该有我们这样的人，我们学道，主要目的还是在于帮助老百姓，而不是自己一味脑子里天马行空想着成仙成神之类的。
胡宗仁这番话说得我心里大声叫好，果然我俩是一路货色。胡宗仁说，邢崖子师傅也是这么一个想法，习惯了自由自在，不喜欢被约束，更没兴趣和人比个高下。于是就非常客气地退出了轩辕会，胡宗仁自然也跟着退出。但是胡宗仁毕竟年轻，也在靠这个手艺吃饭，这日子久了，自然关于他的一些传闻就会出来。
胡宗仁苦笑着跟我说，知道那天我为什么掰断你的手机扔掉了吗？我说我怎么知道，而且我那是诺基亚手机你这个疯子。胡宗仁笑着说，是因为我一看到这条短信，我就知道，是我们俩前阵子和刹无道之间闹得有点大了，很多轩辕会的人都知道了。觉得我瑶山胡宗仁一边要退出轩辕会，一边又跟着你在这边整出这么大的动静，所谓的“非我轩辕人，了然在红尘”，意思就是说既然你不屑于加入我们这个组织，就不要过多来插手原本该我们组织来完成的事，胡宗仁顿了顿说，例如抓鬼打鬼。我大骂道我靠凭什么啊，这行当都他妈要搞垄断啊？他们老家人都死光了没生意了是吧？
胡宗仁接着说，这“手持阴阳符，脚跨生死门”，这句话原本是轩辕会里同仁见面的一句切口暗号，这是发信息的人给咱们留名，表示这是轩辕会的人发的。我问胡宗仁，那为什么要发给我？胡宗仁看了我一眼说，你大概觉得，你不是道士，所以不知道为什么发给你。但你想想啊，发给你，不正是因为你，不是“道士”么？
胡宗仁刻意把“道士”两个字加重，于是我楞了一下，问胡宗仁说，这么说，对方是在警告我不要踩线？胡宗仁点点头说