肖武激动地对乡亲们说：“乡亲们那！让你们受苦了！我们解放军没有尽到保护你们的责任啊！这次来，我们不消灭土匪，解放军是绝不会离开的。我们飞虎队是解放军的先头部队，很快便有大批解放军来到这里剿匪，直到将土匪彻底消灭干净。”
“好哇！我们总算盼到这一天了，以后再也用不着怕土匪了，再也不会被土匪、恶霸欺负了。共产党万岁！人民政府万岁！解放军万岁！”大哥带头欢呼起来。
大哥的女儿和一群小姑娘，把香梅、修莲两位女同志围在中间，热情地跳起当地舞蹈，村民们好久没有像今天这样开心过了，这一刻属于他们！
欢乐之后，村民渐渐散去，院子恢复了宁静。香梅和修莲被小姑娘拉到自己闺房里谈心去了，肖武、郑拓和大哥围在一张矮圆桌前，一边喝茶，一边聊着事情。
肖武了解到，大哥叫粱子才，女儿叫翠翠。梁子才原来是村里干部，据他说，土匪猖獗时，村一级组织就散了，怕土匪、恶霸打击报复，谁都不敢出头，暗地里等待时机，重建村一级组织。前段时间，外面传来好消息，说中央已经下定决心解决广西的土匪问题，各级剿匪部门正在积极开展行动，可能很快就会发展到他们这边，叫他们耐心等待，积极配合剿匪部队的行动。今天，他们终于等到了这一刻。
梁子才将附近匪患情况，向肖武作了详细的介绍。这一带叫雒十岭地区，是四十八弄到大瑶山之间的结合部，坐落着不大不小的各种山岭十来座。山岭当中隐藏着众多派系的土匪武装。这些土匪武装分为本地武装和外系武装两大类。外系的，一般来自两个方面：一部分是大瑶山各大匪帮的前哨站，也就是他们的前置武装。目的在于，形势有利时，可以“兵出祁山，翻越秦岭，直取长安”，也就是说可以前出或进入四十八弄，然后直取龙城。形势不利时，可以作为迟滞，拖延解放军清剿大瑶山的最后屏障，同时可以作为听风，观势的情报站使用；一部分来自龙城市内及郊区匪特组织与外线联系的中转站，以及从市、郊败逃而来，占山为王的残余匪特。至于本地土匪武装，自然来源当地的土豪劣绅、流氓恶霸了。当然，与其它小股武装相比，本地武装更具有规模和实力，土生土长，更有活动能力。
小股武装且不说，单说雒十岭上最大的地方武装，是一名很早之前，从四十八弄过来的土匪头子黄鳝彪的部队，人数大约在两、三百人之间，占据了雒十岭最大的山头“秃子岭”为寨。
这个本地最大的土匪武装，也叫“黄十军”，归属于四十八弄陈次山部。头子黄鳝彪早期也在四十八弄为匪，与芭蕉弄出来的桂系师爷覃江为拜把兄弟。“人以类聚，物以群分。”自然这个黄鳝彪为人做事，皆与覃江有些相似之处。不仅长相、穿着上类似，同样劣绅打扮，头戴黑皮绅士帽，上身着布扣黑棉袄，下身衫裤，脚穿一双白底黑布鞋，微微透着些文雅之气。然而，黄鳝彪手里却时常抓玩着一对不大不小的钢球，就是打仗时，一只手拿枪，另一只手还在把玩着，已经成了习惯。这样，比起覃江来，又多了一份杀气。性格上，除多了一些匪气、杀气之外，老奸巨猾，老谋深算，与覃江不相上下，滑得像条鳝鱼，正应了黄鳝彪其名。
黄鳝彪和他的“黄十军”，占山为王，本地意识浓厚，并不像国民党为匪的部队那样顽固，颇有些见风使舵，谁强怕谁的意味。共产党政府强时，他便消减队伍规模，或干脆令手下回家种田，种地，游荡，以减轻共产党对其的压力；国民党或土匪得势时，他便一呼百应，重操旧业，占山为王，不断扩大自己的地盘，力求在土匪势力范围内，能多分一杯羹，掌握更多话语权。他就是这样一个见风使舵的人，由于这种狡猾的两面三刀的特性，往往别人被剿灭了，他却活得很