朱瑄蜷腿坐在破旧的祠堂内，侃侃而谈。
祠堂内外有五十余名军士，就像信徒一样，认真听着他的宣讲。
“咱们郓镇以前过的是什么样子？”朱瑄说道：“朱全忠被邵贼缠住后，疆界遂宁。幕府每春则劝农，及夏，至各县比较民之稼穑，见莠不去者必挞之，见滋长如云者赐酒茗以厚之，故得民情，钱粮不缺。”
众人听了微微点头。
请问，生活在武夫治理的藩镇是怎样一种体验？
大体上分两种。其一是悉数委托给“毛锥子”、“地方大户”，让他们帮着治理，武夫只管要钱粮，其他不问。
其二是部分或深度参与地方治理。
考虑到不是所有武夫都有文化的，他们治理地方非常简单粗暴。
就像朱瑄说的，春天的时候吼一嗓子，让大家赶紧忙活农事，别耽误了。
到了夏天，武夫们就下乡至各州、各县，走马察看田里的农作物长势，见到不好的，直接把人揪出来，拿鞭子就抽。见到长势好的，赐以财物。
其实不光郓镇，当年张全义也是这么做的。
当众鞭打和酒肉绢帛赏赐，你选一个。反正武夫们骑着马一路看过来，地里麦苗长得好不好一清二楚。
武夫们甚至还审桉，更是简单粗暴到极致。
五代时安重荣审桉，有父母来告儿子不孝，他直接抽出剑扔在地上，让父母把儿子杀了。老父颤抖着说“不忍也”，母亲却拿起剑追杀儿子。安重荣让他们停下，仔细询问一番后，得知儿子并未不孝，而母亲则是后妈，于是令他们滚出大堂，在母亲转身离去时拈弓搭箭，将她射死。
画风如此，无F可说，无力吐槽。
“郓镇是咱们郓州武夫的郓镇，钱粮财货都是咱们自己的。自己人怎么分都好说，但不能让外人来分。”朱瑄继续说道：“李四郎，你是军官，还占着平阴令的职务，一人领两份钱粮，若邵贼前来，可有这般好事？”
“没有。”李四郎回道。
都是武夫当国了，那么武夫占官现象当然十分严重，一人身兼军职和政职事常有的事，有的军官参与地方治理，有的不参与，但不管怎样，两份俸禄是要领到手的。
当年段秀实一人身兼数职，他特地向朝廷上表，说只领一份俸禄，圣人十分感动。
但段秀实毕竟是少数，大部分武夫还是很看重钱财的。一个县令一年三五百缗钱，谁舍得放弃？
“金三，你虽是军士，但去年除了几个节日外，还加领了不少赏赐，若邵贼来了，可有这般好事？”朱瑄又问道。
“没有。”金三回道。
普通军士虽然没法占官，但以这年头的风气，节度使也不至于亏待了大家。正常几个节日发赏是固定的，另外还会时不时加赏，即便没有战争。
在河北那些藩镇，武夫更加桀骜，不加赏简直不可思议，分分钟把你换了，军中再选举一个懂事的节度使上位，给全体武夫谋利益。
郓镇武夫为何讨厌朱全忠？因为他管得太严了，把钱粮都控制在自己手中，不许武夫插手地方政事，除非有他的任命。
帐下军士也不得串联闹饷，否则军法从事——他威望很高，一手缔造了梁军，不会轻易迁就武夫，这就很让人讨厌。
邵树德与朱全忠几乎是一个模子刻出来的。
他们没有继承旧的藩镇军队，而是自己白手起家，重新打造的部队，说一不二，威福自专，武夫们没有足够的议价权，只能上头给多少钱粮就是多少钱粮。
所以，对郓镇武夫来说，邵贼也很讨厌。
断人财路，如杀人父母，没说的，和他干到底，除非——除非实在打不过。
“邵