着国家和儒家的冲突。”
宋濂思忖片刻，努力回忆，他也有过目不忘之才，很快道：“这一招是枫林先生接的，他反对把儒家和国家分开。”
刘伯温呵呵一笑，“他不过是强辩而已，如果张相直接询问上位，是要群臣站在国家这边，还是站在儒家这边，你看朱升怎么回答？”
宋濂忍不住吸了口气，“那么干的话，未免太过诛心了。”
刘伯温一笑，“没错，这就是张相厚道的地方，他的第三层就落在了百姓身上。石抹宜孙的忠义，并非是他这个人多了不起，而是为了自己的私利！他的私利是什么？值得搭上全家人的性命？这个私利就是压榨百姓，就是敲骨吸髓，就是誓死反对均田，不愿意让百姓得利！人为财死鸟为食亡，如此小人行径，又算什么忠义之士？”
宋濂颇为震撼，他稍微整理，也明白了刘伯温的意思……虽然儒家也讲民为重，社稷次之，也讲仁政爱民……但是儒家的核心，还是纲常道德。
尤其是理学兴起之后，更是有这种倾向，只是空谈理气心性这些东西，不管怎么宣扬，都还是士大夫圈子，自娱自乐的东西，完全脱离百姓，浮在天上。
石抹宜孙这事情，就很明显暴露出儒家评价体系的弊病……因为按照儒家的观点，这人就是标准的义士，哪怕是敌人，也要给予尊重，也要褒扬他的忠义。
但是毫无疑问，这么干了，肯定会有一些人想不通，甚至会影响军心。
如果没有张希孟，肯定就是互相争论，公说公有理婆说婆有理，乱七八糟的纠缠下去。
可是张希孟给出了更有高度的答案。
咱们要看石抹宜孙是不是真的站在老百姓这边？
很显然不是啊！
他是大元朝的世袭副万户，为了大元朝，不惜全家殉难，跟朱家军作对到底……他又怎么可能接受均田，接受朱家军的主张。
站在百姓的立场上，真正接地气之后，再看石抹宜孙，那就是个死硬的混账！没有半点值得同情，乱箭穿身，简直便宜了他。
全家死绝，那也不过是除掉了一群祸害罢了。
谁跟百姓作对，谁就该是这个下场!
宋濂浑身震颤，如梦方醒，“我懂了，诚如伯温兄所言……自这十六个字起，张相便是在重新阐释纲常，重定道德啊！”
刘伯温哈哈大笑，“没错！上位有帝王胸襟，囊括四海；张相有圣贤格局，洞彻古今！圣君贤臣，能得一者，天下大治。如今有他们二人在，驱逐胡虏，中兴华夏，大业可期啊！”
宋濂更加震撼，良久沉默，这才缓缓道：“伯温兄，看起来，你是要誓死追随张相了？”
“嗯！过去的咱们，画地为牢，把自己圈了起来，格局眼界都太低了。景濂兄，这可是千年未有的良机，你可不要错过啊！”刘伯温热切道。
宋濂呵呵两声，“我？我不过是耍笔杆子的，却是未必有这么大的本事。不过我还是愿意替张相摇旗呐喊，略尽绵薄。”
刘伯温欣然点头，虽然张希孟不喜结党，但无论如何，这么大的事业格局，没有足够的支持力量，那是肯定不行的。
这就要说到李善长等人了。
其实他们和张希孟的冲突，还是落在对待百姓的态度上面，让他们真正接受以百姓是否获利，作为衡量标准，难如登天！
有太多人，对待老百姓，只是当成鱼肉，可持续性竭泽而渔罢了。
他们捍卫儒家纲常的背后，却是在维护自己的利之所在。
或者说，这些人是有心取代元朝的人上人的。
虽然只是有些苗头，也不能欲加之罪，当下的老李，还是朱元璋手下，最得力的大臣，工作能力强得离谱，调动资