既然是法螺，那就一定要吹响。
所以这件法螺的尾端有吹孔，并且发音洪亮。
还有，它的螺侧有一小圆孔，可以用以调节音量和节奏，这一点就更厉害了。
只是从这里就可以看出，当时运用法螺肯定不是偶然。
它不是观赏器，还能吹响，而且还能调节声音大小，这却是人工制作出来的，如果不懂音律，能做出来？
最主要的是制作的还十分精细，它胎白而厚重，质地细腻，釉色洁白透明，垂釉泛青，怎么看都是定窑精品中的精品。
再说，这可是法螺，具有特殊意义。
佛教常以法螺之音，比喻佛陀说法之妙或表示佛的威力。
《妙法莲华经序品》云：“今佛世尊，欲说大法，雨大法雨、吹大法螺，击大法鼓，演大法义。”
同时，法螺也是降魔的器具之一。
《佛说无量寿经》卷上云，释迦牟尼降魔成道时，“释梵祈劝请转法仑，以佛游步，佛吼而吼，扣法鼓，吹法螺，执法剑，建法幢，震法雷，曜法电，澍法雨，演法施。”
这样技能使用，还有一定寓意的漂亮法器，谁会不喜欢呢？
定窑瓷器之中，像是这件法螺一样的特殊瓷器，可不止是一件。
除此之外，北宋定瓷中更有白釉五兽足熏炉、瓷龟、和着名的孩儿枕、卧女枕等凋塑类器物。
孩儿枕就不说了，卧女枕还是需要着重描述一下的。
卧女枕又称美人枕，顾名思义，想象一下都能想象出它的形象。
隋人奇想陶瓷枕，堪保颈椎不会偏。
唐代巩县搅胎妙，宋金磁州画意妍。
曲阳瓷枕多白釉，坚似金石益颈肩。
若得卧女枕相伴，提神醒脑还养颜。
墙角竹枝摇月影，溪边卧女枕同眠。
薄云浓雾多愁昼，瑞脑清凉似梦仙。
插柳寒食花烂漫，中秋梦里有婵娟。
乾隆钟爱通灵气，全胜珊瑚玳冒兼。
炎日眠云浑不觉，梦蝶更入芰荷间。
枕罢爽身还惬意，何须窝枕软棉棉。
这就是瓷枕被古人追捧的原因，而其中的美人枕，肯定是不可多得的宝物。
此件定窑美人枕，造型以一个丰满美人作俯卧状。
美人身着对襟长衣，侧卧于花边台座之上。
她双手枕于头下，两脚叠压稍稍抬起。
衣纹线条流畅，头戴发饰，发髻高耸，尽显雍容华贵，周身透露着唐人遗风。
此时她的表情，正定格在春夜望君归的一幅生动画面，面部神态恬静安逸，栩栩如生。
她质地细腻，通体施釉，釉层均匀，仅在衣褶等凹处有积釉现象，但绝无挂釉的缺陷。
其釉色白润如玉，光亮可鉴，釉层较厚处，色泽白中透青。
制作工艺精巧，是先使用模具烧制成型，再加以精细的凋工。
一般来说瓷枕的尺寸，是年代越晚尺寸越大。
隋、唐瓷枕一般不足尺，宋代以后多数尺余。
瓷枕完全按照头颈部的生理结构制作，虽然质地坚硬，但头枕其上却非常舒适。
为保证颈椎在睡眠时不受压迫，使整个身体呈自然状态躺在瓷枕上，舒适地入睡。
为什么要说这个，因为1985年定窑遗址之中出土的一件北宋模具压模卧女枕残器，就是根据上述理念制作出来的实用器。
这一件北宋模具压模卧女枕残器，到现在还被视为定窑卧女枕的唯一作品。
当然，它肯定不是留存于世的唯一美人枕。
陈文哲知道的，在欧洲藏家手中，就也有