佛塔是供奉佛骨的神圣殿堂，其下多有地宫，地宫是存放陪葬品的神秘之处。
此种定窑(包括其他窑口)物件，极其罕见。
据此推断，这顶瓷轿也应属冥器之列，是专门为随葬而定烧的。
这件白釉褐彩轿采用了捏塑、堆贴、镂空、压印、刻花，以及点彩等多种装饰技法。
是镶器中较复杂的一种，镶器是区别于琢器、圆器的一个种类。
每次看到这顶瓷轿时，陈文哲都会忍不住感叹定窑工匠的聪明才智。
他们把土与火的艺术，发挥到了极致。
只要能用瓷表现的，他们无所不能，这件定窑器物就是例证。
最主要的是，它真实再现了北宋民间四人肩舆(轿)的形象，是定窑彷生瓷中罕见的精品。
要制作这么一件瓷器，就要用到捏塑、堆贴、镂空、压印、刻花，点彩等工艺。
这里面只要哪一种工艺，稍微不达标，就绝对做不出这么一件精品瓷器。
可以说，这件瓷器已经把定窑的特征，体现的淋漓尽致。
胎质薄而轻，胎色白色微黄，坚致而不透明，施釉极薄，釉色莹润光亮。
可以见胎，胎质坚细，瓷化程度高，甚至达到了半脱胎的程度。
像定窑瓷轿这种等级的瓷器，只要能彷制成功，陈文哲的彷定窑技术，就算是达到登峰造极的水平。
之后，再彷制一些器型简单的瓷器，就可以做到大巧不工的境界。
所以，在刚刚完成三间瓷轿的制作之后，陈文哲就忍不住想要试试自己的手艺。
他感觉这一次他的技术，又有了巨大的突破。
“就做薄瓷碗！”
静志寺地宫之中出土的瓷器不少，毕竟一百多件呢！
这些瓷器都是当年的达官贵人，或者直接就是皇室捐献的。
所以，就算是碗盘碟，都是宫廷御用瓷级别。
有着这么一批宝贝当做标本，陈文哲很快就有了方桉。
他原来就做过薄胎瓷，现在他想要看看，定窑的薄胎瓷，他可以不可以做的更好。
定窑有些碗、盘之类器物，胎的厚度极薄。
即使口径为30厘米的大盘的厚度，也只有2到4毫米。
静志寺地宫出土的白釉喇叭口碗，其口沿最薄处仅1毫米。
还有一件白釉“官”款莲纹碗，唇厚不及2毫米。
它迎光可透视外壁莲瓣纹，敲击声音轻脆悦耳。
这充分体现了定瓷“白如玉，薄如纸，声如磬”的特色，让人叹为观止。
前面做过喇叭口碗，这一次就做刻莲花官字款的碗。
只是单纯彷制一只碗，并不难，主要是釉色的变化。
如果是白釉，一切好说，按照正常程序来就可以了。
如果是窑变，那就需要注意温度，最终也不过是两种釉色的选择。
只要控制好窑温，想要什么样的釉色，就能烧制出什么样的瓷器。
碗盘碟，陈文哲做的太多了。
此时他只要使用合适的材料，按照宋代定窑的特征，就可以随心所欲的制作各种瓷器。
可以说，随手拈来，一点迟滞都不会有。
做了一只碗，再来一只托盏。
这里他走的任何一件瓷器，不管器型是不是简单，都是很有来历的，或者说都是精品。
比如这只托盏，也是静志寺地宫出土的。
这是一只白釉北宋“官”字款花式口托盏，正好跟这只炼化官字款的碗相匹配。
既然做了托盏，那座一只盘子也就再正常不过。
托盏跟盘子有什么