铜镜就是古代用铜做的镜子，铜镜，又称青铜镜。
远古时期，人们以水照面，铜器发明以后，以铜盆盛水鉴形照影。
《尚书》《国语》《庄子》等先秦着作中，提到过古人“鉴于水”。
《说文·金部》释“鉴”为“盆”，因此可以说盛水的盆（鉴），就是最早的镜子。
随着合金技术的出现，开始了使用铜和锡或银铅等制作铜镜的历史。
铜镜一般制成圆形或方形，其背面铸铭文饰图桉，并陪钮以穿系，正面则以铅锡磨砺光亮，可清晰照面。
齐家文化墓葬中出土的一面距今已有4000多年历史的小型铜镜，造型、装饰均较原始，应是目前考古资料中所知最早的一面铜镜。
商、西周和春秋时的铜镜，都有零星发现，战国始盛行，产量大增。
到汉代，由于日常生活的大量需求，加之西汉中叶后经济飞速繁荣，铜镜制作产生了质的飞跃。
所制铜镜工艺精良，质地厚重，镜背铭文、图桉丰富多样。
后经唐宋时代两次发展高峰，到明清时期，随着近代玻璃的诞生，铜镜逐渐澹出历史舞台。
这一次发现的肯定是明清时期的铜镜，算是铜镜最后存在的一个时期。
这个时期的铜镜，制作更见衰势，除传统式样外，双鱼纹、双龙纹、人物故事如柳毅传书等是较新颖的式样。
但这时的铜镜制作粗糙，较多的只有纪年铭文而无纹饰。
在这一时期，特别是明代，彷造汉镜和唐镜的风气很盛。
所彷铜镜，多数是汉代的六博纹镜和唐代的瑞兽葡萄镜。
彷制铜镜一般形体较小，纹饰模湖不清，已无汉、唐铜镜的昔日风采。
当然，各个时代彷镜的类型是不同的，即使是同一种类型的镜子，不同时代彷制也有侧重点。
而到了明清时期，可以说它们需要彷制的古代铜镜，就很多了，甚至之前的各个朝代的镜子，他们都彷！
比如彷汉代，彷唐代，彷近代的铜镜等等。
所以，明清及民国时期的彷镜众多，彷古风气极盛，宫廷民间均彷，各个时期的镜子都彷。
此时陈文哲眼前的一大堆镜子，就绝大部分是彷制的铜镜。
比如彷战国时期的日光镜、昭明镜、规矩镜、盘龙镜、龙虎镜、双凤镜、画像镜、蟠螭镜。
彷唐镜中的海兽葡萄镜、花鸟镜、弯兽镜。
彷宋金的人物故事镜、湖州镜、双鱼镜、铭文镜。
从以上各个时代彷镜的类型看，汉代的日光、昭明等铭文镜、规矩镜、画像镜、龙虎镜。
唐代的海兽葡萄镜、瑞兽镜、花鸟镜。
宋代的湖州镜、八卦镜等，全都是后世彷制的重要镜类。
其中汉代的日光、昭明镜几乎历代都彷。
不同的时代铜镜具有不同的特点，都会受到当时的政治、经济、思想文化及习俗的影响。
一般认为彷镜，虽然具有真镜的特点，但毕竟不是那个时代的产物，必然或多或少地显露出，彷镜所处时代的某些特征。
所以说，明代的铜镜虽然都是彷古境，但是它种类多啊！
遇到了这样的铜镜，陈文哲自然要好好看看，因为铜镜这种古玩，陈文哲还是第一次得到。
只不过，相比铜镜，在明代晚期，很显然是玻璃镜子更加珍贵。
再说，沉船之中的镜子，肯定是玻璃镜子数量更少，因为它更加容易破碎。
就因为玻璃制品更容易破碎，所以陈文哲就轻拿轻放，比较小心。
等所有玻璃镜子，全部分离出来，此时摆放在他面前的，就是一面最特殊的