独山在南河南阳的西北，是我国传统的玉材产地。
独山玉和疆省的和田玉、辽省的岫玉、北湖的绿松石一起称为“华夏四大名玉”。
“渎山大玉海”相传是元二年（1265年）元世祖忽必烈为犒赏三军而制。
它由一整块黑质白章的巨型玉石凋刻而成，周身凋刻波涛汹涌的大海。
在海涛之中，又有龙、猪、马、鹿、犀、螺等神异化动物游戏其间。
整体略呈椭圆形，内里被挖空，可储酒30余石，大约相当于三千六百瓶一斤装的白酒。
元朝灭亡后，元大都的宫殿大多被拆毁，放置大玉海的广寒殿，却被幸运地保留下来。
明万历七年（1579年）端午节的前一天，广寒殿失火，继而倒塌，“渎山大玉海”被紧急转运到了皇家的御用监。
御用监是专门制作宫廷器玩的地方，清代时改为道观，名真武庙。
道士们不知它的来历，将它作为腌菜缸使用了100多年。
直到康熙五十年（公元1711年）真武庙重修时，道士们才发现石钵实为玉制。
于是他们将菜掏出，清洗干净，在里面储水，并放入山石，置于观音大士前，以示南海普陀之意。
乾隆年间，赐居在这一带的翰林院学者来庙里游玩，看到这一不凡的玉钵，认为绝非民间的器物。
他们翻寻资料，反复考证，惊喜地发现这就是丢失数百年的元代广寒殿前的大玉海。
于是报告给乾隆皇帝，通晓历史文物的乾隆喜出望外，于乾隆十年（1745年）命内务府拨银十万两买回玉钵。
但他没有同时移回底座，而是另刻汉白玉底座改置玉钵，一同置于北海团城承光殿前。
“渎山大玉海”是现存最早的大型玉器，且在我国传世至今的数十万件玉器中，它是唯一一件可以辨认的蒙元时期的玉器。
公元1271年忽必烈才定国号为元，之后几十年的时间，就是这件大玉器的制作时间。
可以说，这件大玉海的制作时间，已经算是十分精确！
所以说，从元代以来，这件大玉海在历史上都算是流传有序。
元明清三代都有历史记叙，是当之无愧为“镇国玉器之首”！
可以说，这件庞大的玉器，传奇性十足。
而除了兮甲盘、大玉海之外，还有另外一件国宝，就是努尔哈赤云板，它则被用来当过铃敲。
努尔哈赤铁质云板，铸造于后金天命年间，距今已有380余年的历史。
云板作为八旗官兵守边报警的工具，以及后金宫廷内传递信息的器具，为维护其政权稳定发挥过重要作用。
努尔哈赤云板全板为生铁一次浇铸而成，全高55.5厘米，厚1.2厘米，重12.5千克。
上、下部分均呈云朵形状，板身为长条形。
云板上部有一圆孔，为穿系挂绳所用，一面铸纹较少，仅在下部云头内铸有少量花卉纹饰；
另一面上下云朵表面铸卷草花纹，云头内各铸有一朵凸起花卉，两面下部中心均为圆形敲击凸点，周围饰有花瓣纹。
板身中部一面铸有汉文文字，右侧为楷书双勾体“大金天命癸”，左侧为楷书阳文“亥年铸牛庄”。
两行字底下，有楷书阳文“城”字。
努尔哈赤时期所有的云板，全部都是用生铁来炼造的。
这种云板非常容易生锈，而且特别不容易保存。
因此努尔哈赤时期的云板，价值非常高。
意想不到的是，让专家们苦寻多年未果的云板，最后竟在一所小学中被发现。
更令人哭笑不得的是，当地的人