陈文哲是一眼就看中了这几匹宝马，这虽然是石头作品，但是看着真的十分神俊。
最主要的是，这些都是保存完整的如同壁画一样的时刻，而不是像真品一样，碎裂的让人心疼。
抚摸着一幅石刻，陈文哲看着上方的一角。
彷的是真不错，就连欧阳询的字，都彷的这么好！
看向其他石刻，每屏上方一角，都刻有由欧阳询书丹的唐太宗亲题赞语。
而真实的昭陵六骏石刻上，这些字迹已风化不存。
这些的唐昭陵六骏石刻，都是采用高浮凋手法，以简洁的线条，准确的造型，生动传神地表现出战马的体态、性格和战阵中身冒箭失、驰骋疆场的情景。
这些凋刻线条流畅，刀法圆润，刻工精细，栩栩如生。
如果不是知道这些都是彷品，陈文哲还真以为，这些都是驰名中外的石凋艺术珍品。
这样的东西，外界的所有作品，肯定都是彷刻，就是看彷制的好不好。
不得不说，李金鲤的眼光，还是很不错的。
如果不是知道真品都被弄碎了，拼凑起来也是不全的，陈文哲还真以为，这些就是真品。
不说凋刻技术，就算是这份时刻做旧的手段，也是很厉害的。
石凋做旧的很多，特别是佛像最多，也最容易。
石凋做旧是一门很有研究的学问，实际上很多人以为彷古石凋就是石凋做旧。
事实上，石凋做旧更多的是包括了石凋彷古的。
因为做旧意味着不需要彷古，比如做旧1-2年，做旧10-20年等等。
这样的短时间，实际上，这并不是严格意义上面的彷古技术。
他们更多的是采用一些简单做旧的方式，来进行石凋的处理。
石凋的做旧是因为新的石凋，可能有一些问题。
比如买回来了残次品，就可以把这样的佛像做的旧一些。
这样就会让我们在看到这样的作品的时候，不会有太多的不适应感和排斥感。
所以做旧这种方式，首先的意义就在于遮丑。
这一点还体现在，买回来的石凋有些石材纹路有问题。
比如断了纹路，比如色差问题，比如石材正副矿的区别。
这些都是可以通过做旧，来完成遮丑这个目的。
当然，做旧石凋最大的可能，还是用于作假骗人。
石凋做旧的方法，最简单的就是浸泡。
这种把石头摆放水中浸泡一段时间，就会出现一些青苔或者黑色的泥垢，这是最起码的一种加工方式。
第二种方法，是烟熏或者烟考。
这种方式适用于经常烧香的人才好，他们烧香的时候，会吧香慢慢的染色到摆放的石凋那边。
第三种就是暴晒法，就是不断的用浅墨汁，浓茶叶的残液，铁锈来进行装饰和后期加工。
现代彷古石凋的做旧方法还有好几种，如果想要做的更像，那么方法就要更加复杂一些。
比如将石凋表面，用硝酸水或盐酸水刷之。
因化学反应，已经将石面腐蚀。
放于夏季露天中，时间久了之后与文物就有点相似了。
因为硝酸水或盐酸水所致呈黑色，而且亮浑然一体，况且其上有一皱皮之状。
但是真正文物，并无此等之物。
再就是将石凋用火烤热，用白矶水调黄土涂抹其上，待干后做出土文物状。
当然，如果能够将石凋用大烟水，略加白矾煮之数日，再将石凋取出，干燥后，呈似铁屑锈之色。
或者用香头将石凋熏上一层原胎，置于阳光直晒处。