因为矾红彩呈色比较铜红釉稳定，这种矾红釉瓷器一般要经过两次烧成。
即高温烧成白瓷胎，再涂抹矾红料入窑低温焙烧成，因而将矾红釉瓷器品种又称“抹红”。
像是明正德的矾红釉牡丹纹盘子，一般高4.1cm口径17.5。
这种盘子器口外撇，器足向里收敛。
釉面纯白匀净，但白中带灰。
盘外壁釉上以珊瑚红绘缠枝牡丹六朵，以枣皮红勾勒花叶。
口沿外及腹股处双红边线，圈足下沿为单红边线、底部为双圈正德年制四字楷书。
还有明朝万历年，抹红海水飞兽纹瓷器高足杯。
明朝万历年抹红海水飞兽纹瓷器高足杯，一般高8.9厘米口径9.7厘米底径4.8厘米。
这种杯子平底高圈足，釉面平整，乳白莹润，青花发色呈中微泛紫。
杯外壁饰红彩海水，间以青花苍龙及麒麟、海马、飞象、狮子、瑞鹿、鸾雀、鲤鱼等。
杯把为红彩海水山石，可以清晰看到抹红工艺手法。
不管什么技术，到了清代，一般都会被发扬光大。
所以，到了清乾隆时期，景镇窑就出了抹红缠枝莲纹瓶。
这种瓶子高21cm，口径5cm，足径5.7cm。
这已经不是小型器，陈文哲手边也没有材料自然就不会立即做出一件。
眼前做的都是清代的茶壶，陈文哲随手做一件盘子还可以，想要做其他，就没那么简单了。
“这只多穆壶做的不错。”
多穆壶之前陈文哲也见过，甚至看陈星辰他们做过。
这是一种元代流行壶式之一，为藏、蒙少数民族盛放乳液的器皿。
清乾隆时期的粉彩多穆壶就是其中经典，这只多穆壶高47、足径14.8厘米。
壶身竹筒状器身，壶上部为僧帽式盖顶。
盖顶为蹲狮钮，龙柄，凤流，龙首柄及凤身流皆为抹红；
器身满饰粉彩缠枝花卉及八宝图桉，此茶壶黄釉地中间部位有四道彩箍；
因黄釉器只是宫廷用器，至尊之色，民间绝无使用。
壶里及壶底施以绿釉，壶底部中央为方形白地。
壶底部中央为方形白地上有“大清乾隆年制”三行六字青花篆书方款。
此壶为清宫典型的民族茶饮器具，兼具满、藏及蒙族文化的特色。
它由原来的满、蒙族奶茶饮用器具，演变为宫廷陈列及实用器。
其上装饰着藏传佛教的八宝纹饰，加之景镇御窑厂精心烧制，使其成为釉色精美、工艺精湛、造型独特的清宫茶饮器皿。
多穆壶的器型简单，但是因为工艺的不同，做出来的多穆壶也多有不同。
一般多穆壶的器形为筒式，上收下敞，口部靠柄一侧有花冠形装饰。
柄两端各有卷曲花饰，方式壶流，矮足。
一般足嵴宽平无釉，壶体上有彷金属箍和铆钉状装饰。
以青白釉制品为常见，最早出土的多穆壶瓷器，完整器目前仅存一件为神都元铁可墓出土。
“多穆”原意为盛酥油的桶，藏语称为董莫或多穆。
口沿加僧帽状边，又添把和嘴，遂成为壶。
多穆壶为藏人拌、盛酥油茶的器皿。
酥油茶藏语称恰稣玛，是将由茶砖熬成的浓茶中，倒入少量的酥油和盐。
有的还加入一些味精和牛奶等左料，搅拌至水和酥油交融而成，是藏族同胞生活的必需品。
犹豫少数民族使用的多，所以现存的多穆壶多为金器，其中还有金珐琅彩器。
比如陈文哲知道的一件多穆