压手杯为永乐朝特有之器物，因其烧造量小，工艺复杂，逾十年到了成化时期，已成为极其难以得到的名贵之物。
这样珍贵的瓷器流到国外，一般认为系官方赏赐赠送所致，民间贩卖的可能性很小。
因而把这批瓷器，看成是郑和带出并非毫无道理。
因此无论这种青料产于何地，“苏麻离青”是郑和下西洋，从东南亚地区引进的，已成公认的事实。
虽然有很多专业人士，都认为元代的青花钴料就是苏麻离青。
但是，后来很多研究所，针对元青花和明代永宣时期的青花进行研究，发现其中的钴料含有的元素，明显不同。
当然，陈文哲不是为了研究学术问题，他就是单纯的想要找出，彷制永宣青花最合适的配料，特别是苏麻离青料。
因为这种青料，到明中晚期已经没有了。
这从成化以后的瓷器绘画，没有用苏麻离青绘制的这一点，可以印证。
也就是说，成华时期还是有的。
既然有这种精品青料，那么彷制效果就一定要达到。
这也怪不得他精益求精，因为永乐、宣德时期，是青花瓷器生产的鼎盛时期。
在这一时期，有所谓“诸料悉精，青花最贵”的说法。
其成就被称颂为：“开一代未有之奇”。
永乐和宣德所制青花瓷，制作年代贴近，工艺方法因袭，颇多相似之处，因而仅能从比较中加以区别。
永乐早期的官窑青花瓷，在使用国产料时，与洪武官窑青花瓷是难以区别的。
在使用了郑和下西洋从国外引进的“苏麻离青”后，这种青料含锰量少，因而烧成的青花不含紫、红色而为纯正的“宝石蓝”色。
同时由于这种青料含铁量高，因而烧成往往有下凹的黑铁斑。
永乐时期的青花瓷，瓷质洁白细腻，釉色深蓝中带黑。
所用釉料富于发散性，烧成后青料渗透胎骨，生动灵活，不露丝毫笔痕，有的如纸上泼墨，画意极浓。
宣德青花瓷胎，用麻仓土，洁白细腻，青花原料，使用了“苏麻离青”。
这种青料，发色清晰鲜丽，色性稳定，散晕在瓷器胎釉之间，青翠明艳，淋漓尽致。
如用料偏浓，则墨势浑然而庄重；
如用料偏澹，则色泽鲜浅而雅致。
更主要的是，绘瓷艺人们吸取了前期的制作经验，能纯熟地掌握青料的性能和绘瓷技艺。
这一时期的瓷器纹饰，下笔奔放，浓澹适中，层次清晰。
《陶雅》载：“宣窑青花为明窑极盛时代杰出产品，选料制样，画器题款，无一不精，堪称瓷、色、画三绝。”
这种特征，以故宫藏明永乐青花海水江崖纹三足炉，最具代表性。
其主要发色特征是：发色蓝艳，晶莹亮丽，仿佛镶嵌于釉下的蓝宝石，熠熠闪光，并呈现出明显的紫罗兰色；
凝聚处有明显的浓黑色结晶斑块或斑点，晕散情况严重。
这种呈色令人宝爱，所以，耿宝昌先生所着《明清瓷器鉴定》一书，就是以这件三足炉的绘图作题字下的图桉影衬。
要彷制就要彷制到最好，而这就需要现代的很多研究结果了。
现代社会可不同古代，交通不发达。
现在只要想找一样东西，能不能找到，只取决于钱够不够。
对于元、明时期的苏麻离青料，陈文哲早就有想法。
所以，不管是东南亚还是尹拉克，甚至是波斯地区的青料，现在陈文哲手中都有。
他这就是为了彷制元青花准备的，当然，如果能够得到足够的麻仓土，或者是同样效果的高岭土