占领军！
其实对于大明来说，压根就不在乎是不是占领军，因为大明本身就是占领军啊！
本身就是要占领那些土地！
当婊子立牌坊的那种事，是完全没有必要干的，大明从来都不会把自己放到那么尴尬的位置上。
即使是所谓的“仁义之师、文明之师”那不过也就是因为目前的话语权在白人手中，至少总要保持一些形象。
对外保持那些的形象的时候，并不妨碍大明在占领后弄出一堆什么“古拉格”、“特高课”以及“卢比扬卡”之类的特别区，也不妨碍大明把战俘送到非洲做牛马。
帝国主义嘛！
总是要做一些与帝国主义身份相符合的事情。
但是，在另一方面，并不妨碍大明占据道德的至高点，就像对巴西的宣战，那怕是战争爆发在宣战后的十分钟不到，即便是大明的军队是蓄谋已久，这也没有问题——大明在此之前，就已经提出了警告。
甚至在宣战后，大明也通过外交部与巴西方面恰谈两国外交人员的撤回问题，并且表示愿意礼送巴西外交人员出境，总之一句话，大明永远伟光正。
也正因如此，在宣战的一个月后，几乎是在大明军队兵临蒙得维的亚的时候，一艘来自美国的轮船从里约热内卢撤回了大明驻巴西大使等外交官。
“先生们，什么是文明？”
在“新大陆号”轮船上，面对各国记者，宋哲伦这位大明帝国的驻巴西大使，用平静且骄傲的语气说道。
“当大明帝国表示希望就外交人员问题进行谈判的时候，大明就在重新定义文明，在战争之中，无论是国与国之间的战争进行到任何一步，文明国家既不应也不该伤害外交官，只有野蛮人才会在战争期间扣压外交人员……”
在宋哲伦用流利的英语对着船上的记者以及乘客们发现演讲的时候，坐在餐厅桌边的马克.吐温这位美国的知名作家则用好奇的语气说道。
“约翰，你觉得大明帝国真的是在重新定义文明吗？”
面对好友的问题，约翰这位来自纽约的记者则反问道。
“马克，我的朋友，你难道没有发现，直到现在，大明总是在不断的重新定义文明吗？”
喝了一杯酒，约翰感叹道。
“在过去的几个世纪之中，是我们，是欧洲人，是白人来定义什么是文明，可是现在呢？”
这是一声灵魂式的反问，在过去的两三百年里，靠着手中的火枪、火炮，欧洲的蛮子们去决定什么是野蛮，什么是文明。
他们甚至把肤色定意义为文明。
白种人是文明的，而其它的有色人种——黄种人，就是野蛮的，至于黑人……根本就不是人，当然这也是这个时代共通观点，在欧洲的动物园之中还开辟有专门的园子用于展览黑人，少则几个人，多则上百个，他们在那里向欧洲人展示着黑人的生活。
嗯，对于那些自许“文明国家”的人们来说，在他们的眼里黑人不过只是和来自异域的动物一样，就是放在动物园里展示的罢了。
这就是欧洲蛮子定义的“文明”。
“现在大明正在用他们的方式去定义文明，我不知道这意味着什么，但是对于整个欧洲世界来说，这无疑就是一场灾难。”
放下手中的酒杯，约翰用一副智者的语气说道。
“十二年前，他们占领了智利，六年前，他们占领阿根廷，现在他们向巴西宣战了，可是全世界……我是说整个文明世界直到现在仍然没有注意到他们的威胁，在欧洲人在那里磨刀霍霍的把他们目标投向土耳其的那些苟延残喘的异教徒时，在他们在那里鼓吹着新世纪的“十字军东征”的时候，他们却没有注意到大明帝国的野