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第1991章 大梵王西格斯蒙德(2 / 2)

虚无之中,散发出无穷尽的金色光辉,去到诸天万界,普照诸寰宇大千。

大梵宫内部空间无始无终,无边无际,包含无数个多元宇宙,包含一切的世界、宇宙、时空、虚无、真空、根源、文明......,所有可理解和不可理解的范畴都是其无限分之一。

大梵宫是一切之起源、一切之真理,是创世造物之宫,是全知全能、自有永有之宫,它通过思维、意念创生了宇宙万物,无数个多元宇宙的生命都由它身体里流出,并由于它而维持着生命。

大梵宫真实地存在于万物之中,万物皆大梵,但每一事物又都不能等同于大梵。大梵宫的存在方式是独特的,它潜于万物之中而不显,不可感觉而实存。万有皆唯生于我中,万有皆于我中存在,万有皆于我中消失。恒常、遍入、遍在、微妙极,此为大梵宫。

大梵宫是决定宇宙万物的本原、本体,是无限高、无穷大,所以它是无形式的存在,本质上是绝对的、无形无影的无限,不体现于外物,非粗、非细、非短、非长、非赤、非润、无影、无风、无空、无着、无味、无臭、无眼、无耳、无语、无意、无热力、无气息、无口、无量、无内、无外,排除了一切具体事物的属性,是真正的无性之性、大全之性、无限包容性。

大梵宫是最真实的最根本的存在,万物的存在始因于它,它既创造世界,又入乎其间,居中为主,统管诸智与诸根,是为自在主、主宰。大梵宫是不可思议的无限之大,是超越时空的绝对存在,是不可以被任何思想理解、想象的至高意志。

大梵宫是绝对的全知全能、自有永有,它超越逻辑、超越绝对全能、灭因果、超越概念、无法定义、无概念远远超越绝对“无”,不可数不可想、不可看、不可思,超越真正的现实世界的一切事物,“强”就是它的无限化身。在它的面前无量三千大千世界、无量终极空间、一切最高级概念、无量十方世界、无量多元宇宙、一切华藏世界海、无量终极混沌世界等全部总和如同于一个夸克,微不足道。

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