付博士回道：“不知道。”
我们几人全傻眼了，面面相觑。
付博士见状，反问我们：“你们知道《山海经》里有多少神奇的国家吗？”
刘会长摇着扇子：“太多了，结匈、羽民、讙头、厌火……总共有四五十个国家，讲起来一天一夜都说不完。”
确实如此。
《山海经》乃天下奇书，里面记载的国家五花八门，令人匪夷所思。
比如，犬戎国里面的人长得全像狗；卵民国的人不是胎生，他们会产卵，后代从卵里孵化出来；无启国的人不结婚生子能繁衍后代，原因是他们心脏不死，心脏在几百年后又会变化成人；厌火国的人像野兽，全身漆黑，会喷火；拘瘿国的人每天用手托着脖子上一颗大肉瘤子……
付博士点了点头：“这么多的国家，经过研究，绝大部分都不知道在哪里，也不知道它们到底存不存在，但有少数国家，我们认为是存在的。”
“比如说羽民国，《山海经》里面讲，这里的人脑袋很长，身上长满了羽毛，我们认为这是一种夸张的说法，其实就是一个以飞鸟为图腾，头、身喜欢戴羽毛的原始部落，他们的具体形象，估计跟参考印地安人形象差不多。”
“而你们口中说的歧舌国，根据我们推测，这个国度曾经存在过，而且，我们认为它的族群至少延续到了商时期。”
我问：“商？有实际证据吗？！”
付博士闻言，推了推眼镜，笑了笑：“小苏，没有人能真正穿越时空回到历史去还原。对《山海经》这种神话一般的书籍，我们只能根据现有蛛丝马迹去推断佐证，但你要说这些推测是不是百分百的准确，我不敢打包票。”
刘会长神情非常欣赏，摇着扇子，赞同道：“没错。这世界没有百分之百真实的历史，只有可信史和不可信史。”
他们两人倒还真合拍！
我不再纠结这个了，对付博士说：“付姐，那讲讲你的推测。”
付博士说：“上世纪三十年代，安阳薛家庄商墓出土了一批铜器，多数器物带有‘舌’字铭文。无独有偶，在郑市西北郊胡村商墓也挖出了大量的舌器，舌鼎、舌爵、舌戈、舌曾戊觚等，证明在商时期，存在一支以‘舌’为图腾的部落。”
“按照考古理论，光有器物，没有文字，无法证明一段文明的真实存在，那么这个以‘舌’为图腾的部落有相关文字记载吗？确实有！甲骨文里面曾明确记载其存在，规模还不小，而且它与商王室关系相当密切。”
“甲骨文又叫卜辞，里面曾记载，商王曾梦到舌国，并令贞任占卜舌地的吉凶，又曾亲自前往舌地巡视。舌国的王还跟望乘有过合作，望乘是商时期望国的国君，也就是如今鲁省一带，望乘也是商王身边的大武将。因为卜辞上说，甲戌卜，内贞：今舌王从望（乘）……”
我赶忙打断她：“付姐，推测过程就不用细讲了，你直接告诉我们结论吧。”
其实我是担心。
她再讲下去我会听不懂。
付博士说：“结论就是，舌国这个族群不仅在商时期存在，他们非常有才，能文能武。武人在自己的国度区域厉兵秣马，替商朝守边关。文人曾入朝作为商朝文官，替商王谋划国家大事。”
三黑子闻言，嘴巴张得老大：“这个世界还真有舌尖朝里、舌根朝外还带分叉的怪胎？！”
付博士笑道：“这是大家对《山海经》理解的大谬误！怎么可能有舌头倒着长的人呢？”
“古时候有一种鸟，叫反舌鸟，它可以完全复述人的语言。古人对它这种能力非常惊叹，于是，习惯称呼语言能力强大的人为反舌人，类似于我们现在称脑子不行的人为‘白菜鬼’、‘白菜人’。”