以说在最为糟糕的环境下，也可以生存的很好。
当然了，作为一个已经有了系统的人，想混到穷途末路的地步其实也是挺难的。
也就是说，拥有了这个庄园系统以后，他其实可以做的更多的事还是为世界做贡献了。
可是冯阳思考着就想到了，这个世界在物质上真的很匮乏吗？
假如物质真的很匮乏，为什么都这个年代了，还会发生把奶倒进下水道的事情？
为什么有的人手中有好多房子却宁愿空着，而有的人建造了房子却贫无立锥之地？
这个世界在物质上其实并不算十分匮乏，反而是分配的公平性是个问题。
贫富不均的问题，从古代到现代就一直没有得到过好的解决。
当然了，冯阳也不认为自己能很好的解决这个问题。从古到今多少古圣先哲、猛人大能，他们都对这个问题无能为力；冯阳不认为自己比他们更猛更聪明。
不过……，似乎如果选择了掌上六道轮回的话；自己就拥有了对坏人奸人的惩戒和刑罚手段。
假如自己能多消灭一些坏人，那么这个世界的好人就会生活的更好一些吧？
当然了，坏人是不可能被彻底消灭干净的，而且还会不断增长；但是只要坏人尽可能的少一些，那么世界就会更美好一些。
只是想到这里，冯阳突然又想到了一件事；自己，真的有资格来掌控这个掌上六道吗？或者说，自己真的是个好人吗？
冯阳记得，在正牌的地府中，从牛头马面、黑白无常再到十殿阎王、判官、地藏菩萨等这些人，他们至少都要是好人；不，至少都要是没有罪业的人吧？
否则一个本身就犯法的人，又有什么资格去审判别人呢？
传说中的地府可是和人间的法庭不一样的。地府那里可是既有孽镜台，又有谛听神兽的。善恶忠奸，在那里根本无所遁形。
假如自己根本就不够资格掌控这个道具，坐这个位置；那真不知道到时这个掌上六道会变成一个什么样的存在，而自己又会不会遭到什么反噬？
冯阳可是知道，“德不配位，必有灾殃”的。
假如自己选择了后宫，那么最多是祸害一些女人；可要是选择了六道，那自己以后极有可能是祸害天下人。
掌上六道，是一个极强的利器；真要论起来，它的杀伤力可能没有大毛的撒尔马特那么强；但是破坏力却不知道强上了多少倍。
身怀利器，杀心自起。冯阳也真不敢保证，自己以后会不会变成那条传说中的恶龙。