相对杨家的平静，荆蛮楚地学子文士的注意力完全放在《咏石》诗上，这一首诗的出世，原本准备刁难杨继业的出题，然后杨继业快速吟出，这样的细节也快速地渲染，传开。
杨继业年纪虽小，但以往显得书呆，经过刘浪多次戏弄，给人的印象却是很不好。而三月三踏青，从树上摔下、受伤，学子们对杨继业的非议到了顶端。
原本以为可将杨继业这个年龄最小的秀才，踩到脚下，蹂躏一番，谁知这一首《咏石》完全将杨继业的名声推高到极致。学霸中的巅峰。
文无第一，诗更是如此。同一首诗，不同的人有各自的品评、喜好，给出的评价自然也是褒贬不一，没有绝对的标准。可当一首诗真正好到某种程度，会让所有企图贬斥的人，都闭上嘴巴。
《咏石》一诗，真正达到了这样的高度，使得荆蛮楚地的文士、学子们，对杨继业的看法有了根本的转变。而诗传到府里、传到更远之地，他们这些人也会产生与有荣焉之感。
儒家发展到文朝，已经将儒学核心凝聚成穷则独善其身，达则兼济天下的思想，立德是学子、甚至是儒学者群体最高的志向。
这一《咏石》诗，已经将儒家的核心完全诠释到位，让人不得不诚服。
巫龙返回巫家寨，杨继业以为之前那老者和女孩会出现，并将杨猛带离。可过了两天，县城又恢复到平时状态，却没见老者出现。
到第三天，杨继业被允许出家门，他便带着杨猛到山里去锻炼体能、练拳。晨练之后，不急着回家。杨继业说，“杨猛，我们往山里走走。”
“少爷。这山深，往前走还陡峭，危险。”杨猛不想少爷涉险。
“杨猛，巫家会有一些人过来，总不能让他们住家里吧，我妈肯定会问清楚，你让我怎么说？”杨继业明白，巫家寨将送过来的十五人，他打算让这些人在山里训练，往特种兵模式进行探索，今后，组建一支可用的精锐战力，就以这些人为骨架。
这个构想能不能实现，他也没多少把握，可事情总要做一做。只有手里有足够的力量，自己在文朝，才可能有所成就。退一万步说，自保、保住目前的杨家，是必须的吧。
他不想欺负文朝人，但也不能让文朝这些古人，将自己欺负得死死的。
进林子，树木逐渐密集。一开始是一些灌木，进入几十米后，便是密集的松树、杉树和同样高的杂树。里面的光线比较差，地上积满了厚厚的一层腐朽树叶。这里的山林，也不知主人是谁。
这边的山不够高大，海拔多在千米左右，除非是地区最高山峰，才有一千几百米。山峰不大，却连绵交错，使得这里的地形复杂。一些山有悬崖、峭壁，一些山头与山头之间，存在平缓坡地。
这些坡地，杨继业和杨猛还发现了泉流，在山上生存倒是有可能的。钻进林子才三四个山头，杨猛就分不清方向。
对于杨继业而言，进山里完全没问题，毕竟有着后世的知识体系，见识上完全凌驾于文朝古人。
如果说智力上的拼比，未必占优势，知识方面是绝对超越的。在杨猛多次嚷嚷着要回家，担心找不到返回的路，杨继业便放弃继续往前面钻。
回到日常锻炼的小山顶，杨猛放心下来。说，“少爷，你在林子里怎么记得住回来的路？”
“猛猛，你回想一下我们进林子，然后一路前行的过程，有没有都是沿着山顶一侧行走，没有翻过这个山脉的山脊？即使我们短时间越过山脊，看另一面，都很快走回来。是不是？这样子，不管走多远，返回的时候，只要顺着山道一侧，就不会迷路。”
对于杨猛这个少年，杨继业自然耐心地解说，在密林中，确实没有可供参照的地点，更没有指南针之类的，甚至多数情况