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第二十四章 太庙分布(1 / 3)

姜尚今晚的心情如经历了过山车般,一直在刺激着自己,此刻心中的震惊更是无法用言语表达!

京都天启书院的掌教,竟然称苏院长为师叔!

这是什么道理!

姜尚想破脑袋也想不清楚!

书院,是众多学子一生追求的梦想!

书院的山主与掌教更是直接由太庙所任命。

太庙,可以说是在所有读书人眼中最神圣最庄严的地方,书院都是由太庙直接领导。

作为书院的众人,做任何事件都要按照太庙的规矩来行事!

类似临安城的同济学院,众人要抢破脑袋才能进入。

更别说类似扬州府的文治书院了。

以“书院”二字命名的,无不是太庙在俗世的中间力量。

此类书院都会设十数个分院,每院都有其对应的教学职能,每个分院都会设院长一名。

在院长之上,学院还会设置三名掌教,分别对应负责文学的文学掌教,负责武学的武学掌教以及负责戒律的戒律掌教。

掌教的任命虽可以由各国的皇帝推荐,但必须要通过太庙的认可才可任职。

掌教之上,每座书院还会设山长或祭酒一职,想要担任书院的山长或祭酒,那必须要身为学士才可担任,也就是说学士才是各书院的最高领导者,学士的任命是由太庙直接颁发的,各国并没有权限决定。

太庙可以说是各国书院的直接统治者!

太庙也是维持着苍梧大陆没有分崩离析的重要力量支柱!

各国开办书院的数量,都是由太庙调查各国实力后所决定的。只有太庙任命了几名学士,才有建立几座书院的资格。

楚国建国四百多年来,才被太庙任命了四名学士,楚国也只能开办四座书院。

也就是现如今的:

京都府的天启书院!

扬州府的文治书院!

蜀川府的玄德书院!

岭南府的中山书院!

学士之位可以由各国一直传承下去,但担任学士之人必须要经得太庙的认可。

各国建议之人得不到太庙的任可,那么会由太庙直接任命学士人选!

如果太庙查验该国所办的书院管理不善,太庙也随时有权力撤销学士的名额。

就比如楚国东南边的卫国,立国已有八百年之久,前后共计被太庙任命了十二位学士。

但近二十年由于内乱,导

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致国内民不聊生,国力每况愈下,在去年被太庙足足削去了十位学士,只保留了两位学士。

也就说只能保留了两座书院,其他书院都要撤办,并且取消一切特权与福利。

最终导致了卫国的国力大崩,随时有被周边诸国刮分的下场,今年年初,楚国也是接连不断的往东南边调兵遣将。

为何各国都在不断的向太庙挣得任命学士之位的资格?

那就不得不提太学塔了!

只有太得到太庙的认可后,建造的每座书院,太庙都会搭建一座太学塔,太学塔才是各书院的重中之重!

太学塔的奇特之处,也只有进去过的学子才能体会到!

所以苏若尘才会不惜耗费那么大的代价,为姜尚求得进入太学塔的机会。

因为不是只要入了书院的学子,就有资格进入到太学塔中的。

在进入到书院后,需在书院外院学习三年,通过考核优异者,进入到内院再学习三年,之后如能继续道其他职能学院担任要职,才有进入太学塔的机会!

对于身为楚国四大书院之一的天启书院的戒律掌教余昌黎,称呼同济学院的院长苏若尘为

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