在别人家里，有些话就不好说，怕隔墙有耳。
有些话就可以随便闲扯，刘钰就询问了一下林允文，如果瓷器运到日本来，能不能打败日本的本地瓷。
林允文其实并不懂自由贸易的概念，但他还是根据自己的经验给出了答案。
“主家，若是日本这边允许瓷器售卖，江西瓷肯定是能打败伊万里烧的。只是现如今有禁令，又禁止外国瓷器在日本售卖。之前有几艘船带着瓷器来了，连贸易许可证都剥夺了，也只能原货返回。”
林允文将他知道的瓷器的事一说，刘钰判断了一下，认可林允文的说法。看来日本还有很多油水可榨。
之后的两个月时间，刘钰就一直在唐人町和长崎城里闲逛，虽然只要一出去就有武士跟着，他也只当对方不存在，就当增长一下见识。
询问了一下荷兰人在这边的贸易，发现和自己猜想的差不多。荷兰人能从中国口岸直接拿到货之后，并没有舍近求远，不再去贩卖印度的布匹生意，而是直接选择了当中日之间的搬运工。
荷兰人的货和中国船主带来的货差不多，所不同的就是多了一些西洋物品，但所占的份额并不大。
这对荷兰人来说，就是一个巨大的风险。
或者这些年实在是太过风平浪静，荷兰人已经完全忘了考虑中国这边忽然对荷兰禁售的风险。
再三询问，确认了荷兰这十几年来的货品构成，中国货占了八成以上后，刘钰心里也算是有数了。
闲逛了两个月，幕府那边也终于派人过来了。派了个名叫富田又左卫门的武士，来亲自考察一下史世用的骑射技法。
刘钰带来了战马和武人的举动，给幕府那边带来的震动还是很大的。荻生总七郎既是儒学大师，也是幕府将军的亲信幕僚，在编修训读《大明律》等书籍的时候，虽然听起来像是闭门造车，但荻生总七郎还是通过《大明律》、《明会典》等书籍，基本上了解了前明的政治结构。
有些东西是猜的，有些东西是有前朝移民东渡日本后可以直接询问的，但对大顺的情况，荻生总七郎就所知不详了。
南方的情况还好，不管是江浙海商还是福建海商，风说书问询都可以知道江南的许多情况。
但北方一不开港，二则封闭，对于大顺内部的诸多情况，靠在家里读书猜，很难获取一个全面的认知。
良家子群体又是一个相当封闭的圈子，商人自然不可能知晓内部的情况。
荻生总七郎之前给长崎奉行这边的汉学大师写了八十问，这八十问林林总总，若都能答上，便可以完善一下幕府对大顺内部情况的了解。
这一次听闻大顺那边有可能是高阶官员的亲信参与走私，荻生总七郎认为这是一个不可多得的机会。
幕府将军也认可其说法，派出武艺精湛的富田又左卫门，前来考察一下那位“弓马娴熟”的大顺武士的技巧，同时又让荻生总七郎写了一些新的问题。
既有一些情报搜集的询问，也有一些想要获得的货物，敦促长崎奉行能够一并办理。
并认为这个商人的价值很大，和那些只能运送生丝的商人不一样，应该重视这个商人的价值。如果确认此人真的带来的一名强力的武士，那么就应该适当的给予其更多的贸易信牌，从而获取信任和长久往来。
长崎奉行细井安明已经见识过了史世用的本事，他可不敢没见识过就先报上去。如今幕府那边专门验证此事的人也到了，便设了一宴，请了刘钰、史世用等人。
自从到了日本，刘钰就没再和史世用说过关于日本的事，因为之前已经说得够多了。
史世用也听懂了刘钰的意思：随便教，个人勇武的东西都可以随便教。
刘钰之前也嘱咐