只是用了不同的方向。
他没直接说万一有人自海上来，有外部势力稍加仁政收民心，里应外合之类；亦或是本土的有心之人起事，借助外部势力的帮助。
而是绕了个圈子。
事儿是一个事儿，可在卢挚垒的嘴里说出，可比刘钰当初说的要文雅的多，也好听的多，味儿完全变了。
皇帝不会觉得卢挚垒迂腐，而是也听懂了卢挚垒的弦外之音，侧眼看了看刘钰，又看看卢挚垒，不由自主地苦笑了一声。
在他看来，刘钰就是个标准的绝望派。
当初那番话的出发点，是说：没救了，续一年是一年，土地兼并这胎里的病，从秦汉到现在，哪个皇帝也治不好，大顺也不多个啥，再说当年保天下口号一喊，妥协太多，病根更深。
既是没救了，那就不如造海军，多续一年是一年，也免得将来被夷狄打败，大顺脑袋上扣个堪比靖康的大帽子。
你死之后，哪管洪水滔天？只要青史留名，莫留个“顺亡于泰兴”的评价就好。
但卢挚垒，则代表了朝中的另一派，充满希望。
只要能兴仁政，很多事是可以解决的，只要把内因解决了，外部的袭扰都不是问题。只要能把内部治理好了，以大顺的体量，夷狄根本没戏。大顺如果每个皇帝都兴仁政，是可以江山万代的。
这种心态的不同，李淦可以感觉到。
在刘钰看来，大顺就是个到处漏水的船，只能修修补补，晚一点沉。
在卢挚垒看来，大顺就是一艘正常的船，只要船长不胡乱开撞上礁石，这船一万年也沉不了，要是沉了，那就是船长不兴仁政胡乱开船。
于皇权和勋贵的角度来看，皇帝觉得刘钰过于悲观。
尤其是这些年就没提出过什么关于内政的意见，要说他不懂，皇帝觉不相信。
就文登改革、土佐仁政这两事就能看出来，这人绝对懂。
可是懂，又半句不提，好容易提个漕运改海运的建议，那也是随后就装傻，再不提了，显然是内心觉得没意义，办不成。
至少皇帝是这么想的，皇帝也是真的没想到刘钰心狠到“君子远庖厨也”，在这等着运河黄淮出大灾彻底断了运河河道，再去解决。
在皇帝看来，刘钰的解决方案就是对外扩张。
让人口去蒙古垦荒、去伊犁种麦、往东北鲸海使劲儿移民、打下南洋让穷的活不下去的有条下南洋的路。
大顺早晚是死，但可以晚一点死。但就算死，也要肉烂在锅里。
这话刘钰从未明说过，也不可能有胆子明说，可皇帝却从刘钰这些年的作为感觉出来，朝中最有闯劲儿、最朝气蓬勃的那个，实际上才是朝中最绝望的那个。
皇帝也知道，刘钰这一套治标不治本，可相对于朝中和一些大儒们的想法，这似乎又是个唯一可行的方案。
颜元的均田、黄宗羲的破一统再封建、李塨的三十年地租赎买……听起来都挺好，但做起来哪一个都比移民垦殖难上一万倍。
就拿这里最简单的李塨的“三十年地租赎买”的想法来说，李淦心想要是朝廷有这本事，什么事办不成？
刘钰的办法虽然费钱费力、治标不治本，但怎么看都还有可行性。
此时见卢挚垒也看出来了问题，只是没有像刘钰一样那么敢说话而已，这是聪明人的说法，和刘钰那种愣头青完全不同，遂问道：“爱卿所言本末之说，朕亦同感。只是爱卿有何良策治本？莫要空谈，前朝失天下不就失于空谈吗？仁政朕可以施，本朝正税本也不多，但是百姓依旧苦，是何原因你非不知。学堂官学历代也建了不少，教化仁义也一直在做，爱卿既谈标本，那么蠲免钱粮是本？是末？若蠲免钱粮之类的手段都是末，本又该如何做？”
卢挚垒一时语塞，皇帝叹息道：“倭国之鉴，当有三处。”
“其一