中的政策向着我们？”
“朝中有反对的，肯定也有支持的。若有对我们有利的，这钱，我们也该舍得花才是。”
“朝中若无人，我们不就是一群待宰的肥羊？”
林允文被这几人的想法吓了一跳，忙道：“休说！休说！你们这不是作死吗？我等使钱给州牧、最多到府尹，这都没事。可若是朝中的事我们竟要参与，甚至还要给钱，这不是给人把柄吗？”
“本来支持还是反对，都是公事，各有大义。若是我们使钱，这就是结党了。到时候，朝廷怎么看此事？天子如何看此事？”
“我听鲸侯说，当年宫中洋人颇多，就太子之事，西洋人便在禁教还是兴教的事上，物色人选，竟有染指宫闱继承之心，终究出了大事，乃至于禁教大风起。”
“你们这么想，可真是作大死啊。这是你我该碰的东西？
“万不可这么想！万不可这么想啊。今日你们把这话说出来，可就到此为止了。”
“若还想保住脑袋、保住家业，此事以后便是半个字都不要提。烂在肚子里！”
林允文心道这几个人是疯了，怎么敢想这种事？
他们这些人虽是豪绅，也能接触到一些官员，最起码当地府尹还是常见的。
但是，真正捅到天上的朝堂里的事，他们哪里能明白？
林允文也不懂，可好说也跟着刘钰混了几年，耳濡目染之下，再加之上次乡贤祠事件之后有人提点，多少还能明白一点。
朝堂之上，谁最大？
最大的那个人，最怕的是什么？
本来这种事，朝堂上有争论，实属正常。
有支持工商的、有不支持工商过度发展的，各执一词，即便暗地里也有利益输送，那也还能维持个体面，假装是公事公办、出于道义社稷。
可要是真的大张旗鼓地搞什么结社、搞资金支持、利益输送之类，这可就不是小事了。
朝廷想要办他们，实在是太容易了。随随便便就能找到理由。
关键在于朝廷想不想办、皇帝想不想办。
本来没事呢，真要是搞出个明面的商人集团、在搞出一群在朝中的代言人，那不是纯粹找抄家呢吗？
皇帝真想要找毛病，谁身上干净？就林允文自己来说，当年破产前搞长崎贸易的时候，走私过、运过违禁品，真想要查，哪能缺了罪名？
要说起来，今天出现这种情况，也算是前几年乡贤祠事件的延续。
那件事爆发之后，松江府聚集的豪商阶层先来了一次分化。
一部分走传统路线，化商为地主。
另一部分选择继续做商人的，也认识到自己的政治地位严重不足。既然如此，何不琢磨着在朝中和那些支持工商业的人联合起来？
朝廷也是个藏污纳垢之地，亦不是天庭之上，哪里不需要钱？
若能在朝堂上与一些支持工商业的官员合作，结党成势，是不是就可以避免类似于乡贤祠事件的事情再度发生？
加之他们在松江府常常接触那些西洋人，一些西洋国家的商人地位，也确实让他们眼馋不已。
潜移默化中，他们也受到了诸多影响。
一部分人，如现在和林允文暗自商量的这些人，琢磨着官商勾结，结党成一方势力。
另一部分人，则开始花钱资助一些反传统儒学的儒生，鼓吹四民一体、工商亦是国本。
甚至有人借着宋代叶适的一些文章，大肆发挥，只说什么“《书》言‘懋迁有无化居’；周‘讥而不征’；春秋‘通商惠工’；皆以国家之力扶持商贾，流通货币……故子产拒韩宣子一环不与，今其词尚存也。汉高祖始行困辱商人之策；至武帝乃有算船告缗之令、盐铁榷酤之入，极于平准，取天下百货自居之。夫四民交致其用，而后治化兴。抑末厚本，非正论也。使其果出于厚本而抑末，虽偏尚有义