，坐庄的维护这个规矩，那就必赢。
重农抑商的根本逻辑，要和“禁商有田”这个一直以来的想法配合在一起看。
商人积累资本的速度太快，比种地快多了。而土地私有、土地允许买卖，商人兼并土地的速度有多快？
这个问题，是刘钰解决不了的。
他很清醒，不解决这个问题，就是修修补补，他拼尽全力、拿出几百年的见识，最多也就能保证几项收益高于土地投资的工商业项目。
并且还要用尽手段，让工商业获得的高额利润，不要去投资兼并土地赚地租这种会导致自己挂路灯的事，用尽办法往外走。
史世用尚在琢磨的时候，刘钰又道：“有些事啊，治不了本。土地兼并之弊，明末时候，诸多大儒都讲的不需要再讲了。之后颜李之学，也讲均田。”
“但，《淮南子》有句话，其道可以大美兴，而难以算计举也。是故日计之不足，而岁计之有余。”
“土地就是这么个玩意儿。可能有时候收益不高，可能今年赔了，但平均算下来，终究是赚钱的，所谓有余也。”
“而土地那边的规矩，可是明明白白的。一点错不了。哪怕你想兼并土地，也得按着这个规矩来。”
“在这个大规矩下，灾年买地、放贷收地……也包括啊，秋天时候去人家地里放火让他欠债用地抵押；旱天的时候掘断水渠，让他颗粒无收，然后借债买地。等等、等等，甭管用啥手段，我就问你，这地契连本朝开国，是不是也得认？”
史世用点点头，这话倒是不假。
土地兼并的手段很多。
但是，土地地契的规矩，是大家都认的。哪怕大顺当年造反，九宫山之后，也是保这个规矩的，虽然有很多稍微偏向性的政策，但这个基本的大规矩是绝对认的。
认了这个大规矩，才有资格和士绅地主讲天下、汉人。
不认这个大规矩，结果就是如同历史上喊出“减租减息、永佃不变”的福建田兵那样，汉人地主带着满清鞑兵联合围剿，杀个精光。
而在这个大规矩之下，投资土地成为了第一选择。
所谓：
天下货财所积，则时时有水火盗贼之忧。至珍异之物，尤易招尤速祸。草野之人有十金之积则不能高枕而卧。
独有田产，不忧水火，不忧盗贼。
虽有强虐之人，不能竞夺尺寸；虽有万钧之力，亦不能负之以趋。
千万顷可以值万金之产，不劳一人守护。
即有兵燹离乱，背井去乡，事定归来，室庐畜聚，一无可问。
独此一坎土，张姓者仍属张，李姓者仍属李……
这么深刻的觉悟，是这边独有的吗？
并不是。
1720年的泡沫爆炸之后，法国那边也有人这样想过，得出的结论，就是投资工商业，完全不如投资土地保值。工商业投资可能会爆炸，但土地炸不了，最终手里还是会有一片土地。
当然，大顺这边更愿意买地的原因，不止此一项，还有很多原因，很复杂。
但，土地的法、土地的契，是执行的相对来说最严格的法、相对来说最认可的契，这是没问题的。
“制民恒产”大义加身，阜宁县土改，也不敢用“制民恒产”这个大义，搞三十年赎买之类的空想。
而是，刘钰下套，用“克扣河工款”这样的大罪名，杀的人。土地是抄家之后，再分给百姓的。
小农是小资产者，他们不会背叛自己的阶级，他们认可的最终还是私有下的法权，只是希望有人把他们头顶上的人拉下来而已，但绝对不支持把他们脚底下的经济基础法权制度都改变。
这样的经济基础，铸造了大顺最稳固的上层建筑、道德法律。
也就是最稳固的地契、相对来说最严格的土地规矩。
就像是两个赌场。